推荐好书--“心法”读后感

《心法》

黑龙江海天庆城律师义务所

2022年8月24日，有名企业家、京瓷名看会长“阿米巴之父”稻盛和夫弃世，享年90岁。从创作创作创造传奇到成为传奇，稻盛和夫为全国商界留下了罕有的运营哲学与人活力灵。

《心法》——稻盛和夫

从出身人世，到生命终结，非论对谁而言，人活路程都是一出波澜万丈的戏剧。个中既有布满荣光、极尽欢欣的年光，也有遭受磨折、咬牙忍耐的日子。我们理应若何度过多么的生平呢？这理论上是一个极端纯真的问题。人生中产生发火的实足工作，全都是由我们本身的心灵吸引过往、塑造出来的。正因如斯，面对面前产生发火的工作，抱甚么设法、以若何的心态往对待，人生将是以产生发火宏除夜的改削。

在本书中，稻盛和夫从一个运营者的角度，把运营企业的哲学回溯至人生甚至宇宙万物的原点往思虑，他从人类存在、保管价值、宇宙、造物主这些宏壮而又略显笼统的内容谈起，一步步切近亲近对人的赋性的反思，进而推论出人理应怀着利他之心考验本身的心智，汲引本身的人生境界，博得运营的成功。没有流畅难解的艰深幻想，只需深化易懂的娓娓道来，稻盛和夫就像拉家常一样陈述你，人生哲学和运营哲学是相通的，运营的成功源自切确的人生哲学。对想要体味稻盛和夫运营成功面前奇妙的读者来讲，这是一本不成多得的必读书。

“非论身处何种困境，只需戮力，本身的命运必定能改削”，在心中凶悍地思虑、念叨这句话，真实不竭收入戮力。我认为，对我们的人生来讲，这黑色常次要的。即便身处困境，也要正视心灵。身处困境时，不要多么想：“在心中描述正面的、乐不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅的气候，有甚么用啊？”不要在心中描述负面的、掉落踪看的气候。人在直面磨折时，不要设法回避，而是从正面领受它，必须将磨折转化为展开的粮食。我认为，磨折，因为领受它的编制的不合，既可以产生发火负面的感染，也可以产生发火正面的感染。人生经常碰着各类各式的懊末路，甚至因为某些工作而末路怒别人，可是懊末路和末路怒都只会给本身带来负面的影响。有句古话，尽人事而听天命，就是说在决意狡计之前，做最透辟了然的思虑，决意狡计此后，能做的，只需听天命了，因为懊末路真实不会给你的下场带了任何影响。末路怒亦然。

人糊口着，就会遭到情与理的考验，那么幻想下场是该感性思虑仍是热忱优先呢？这里稻盛师长教员认为，理应屈就先感性，后热忱的按序。因为只需感性的思虑了，热忱才会以切确的编制表达出来，才会至情至理，为人敬佩。

书中还提到关于共生和竞争的问题。这里我邃晓次要就是要公允，掌控好度的掌控，也是要独霸好本身的欲看。似乎善恶一样，过分自爱就会繁衍出恶，过分爱别人也会繁衍出恶，只需掌控好度，才调出色的展开。出色的竞争会让全数行业调和的共生。这里还说了然一个事理，就是知足。所谓知足，就是可以出色的独霸本身的欲看，从而让社会，天然抵达调和共生的方针，换言之也是修心性的过程。

关于用功，关于糊口，关于工作。除夜除夜都人认为为了贯穿连接糊口，我们才往工作，从而遗忘了用功精进本来的起点，用功精进是阻拦本身的欲看，经由过程用功的工作，让我们阻拦勤奋、文娱的欲看，从而塑造心灵。假定只是机械的为了保管几回工作，就会让人堕进恶性的轮回中，天天在自怨自艾中糊口，那样就损掉落踪落往了糊口的本意。

人生就是为了修炼心灵而创建的修炼场：所谓见识/潜见地主宰人生，就是指这些你本身往常寄看不到的藐严谨理改削可以影响你的心性，甚至身材。所以人生本质就是在不竭改削本身心性的过程中主宰本身的见识/潜见识，从而掉落踪掉落踪真正意义上的心灵上的充分，和崇高的人品。

汲引心性，升华人品，纯化魂魄，都是为了让本身甚至社会朝着夸姣，良知的标的方针展开，这就需求晓得知足，独霸肉体的不公允欲看和心灵上的不公允欲看。这里稻盛师长教员援引“六波罗蜜”这套修行编制来带领若何汲引心性。

稻盛师长教员的书老是向上而布满正能量，在身处困境曲折勉强的我们，在容貌外形活泼压抑时，读一读，翻一翻，都可以辅佐我们调剂心态，走出阴霾！

律师畅谈《心法》

Everything.

胡国钰

海天庆城（除夜庆）所破产团队执业律师

感应感染读完这本书后，对本身的以往是一种检阅校订，对本身的如今是一种浸礼，对本身的将来是一种鞭挞。上面我就读完这本书后的感悟与大年夜师举办以下分享：

1、要有胡想、有寻求，并贯穿连接不懈地往戮力完成

每小我都具有胡想，可是胡想要靠一步一步脚结壮地的戮力才调得以完成。假定不收入戮力，只是一味地描述弘远的胡想，那么幻想下场仅仅只是一个远不成及的梦罢了。

2、阻拦艰苦、打破壁障

非论是工作中仍是糊口中，我们访谒访谒访谒对着各类各式的艰苦。在碰着艰苦的时辰我们起次要想的是若何措置它、阻拦它、而不是回避它。

3、汲引工作水准，做出切确剖断

在工作中，要汲引工作水准，胆除夜心小，尽大年夜大年夜约做到超卓尽伦。碰着问题可以不迷损掉落踪落原点，照实不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅查询拜访、感性思虑、将见识聚焦，从而做出切确剖断。

4、汲引本身

我认为上述各类，总结起来仍是要不竭创建本身的决意决意决意决计、锤炼本身的意志、培养本身的耐性、进步本身的身手、阐扬本身的主不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅能动性，综合汲引本身，才调完成本人的胡想。

梁庆艳

海天庆城（哈尔滨）所平易近商团队执业律师

想要下场奇不雅不雅，起首你得敢做梦敢想，“要想成事必须靠自我熄灭，因为热忱、热忱是下场奇不雅不雅的根本要素”。当然“仰仗小我一己之力难成除夜事。同属下、手下、同事等邻近的人合作鞭挞，这才叫工作。可是，本身必须积极主动谋事做，邻近的人才会自可是然地赞助你。这就是‘要在旋涡的中心工作’。”假定“本身不处于旋涡的中心，不把邻近的人裹挟出往，就感应感染不到工作的愉悦，咀嚼不到工作的妙味。”，并且“弄得不好，别人成了旋涡的中心，本身只在旋涡外侧打转，就是说，回根到蓝本身也就当个赞助别人的副角。”稻盛和夫认为“能不克不及本身卷起旋涡，能不克不及成为主动积极的人才，这不单会影响工作的下场，并且决意了人生的下场。”所以想要下场奇不雅不雅，你必定要有本身的方针，让本身成为旋涡的中心，不给别人当副角。

马秀莹

海天庆城（除夜庆）所当局赐顾帮衬团队操练律师

为了磨砺人品，我们幻想下场该若何做呢？这个问题真实太次要了，请容我几回朴实：

第一，为别人作古力。要戮力往思虑若何为社会作古力——就是“布施”；

第二，饬厉自已、阻拦利己之心——就是“持戒”；

第三，忍耐诸行无常、波澜万丈的人生——就是“忍辱”；

第四，全身心投进工作——就是“精进”。

我认为，关头就是要经由过程这四项往汲惹人们的人品。“布施”“持戒”“忍辱”“精进”这是释迦牟尼在2500年前就建议的，方针在于塑造人品，带领人们踏进悟境。我信赖，非论可否崇奉佛教，这四条作为深化人的保管机警，值得我们好好进修、好好幻想。

姜 钰

海天庆城（哈尔滨）所破产团队执业律师

作为现代青年，我们经常高呼“心累”，这经常不被父辈或再上一辈的人邃晓，他们阿谁年代除夜多吃的是身材上的苦，而我们这代人更多的是精力上的苦。我们糊口傍边的 ，更多的是 对糊口压力的主不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅感知。

可是有时光想想，幻想下场甚么样的工作外形或工作身手才是令人知足的呢？末尾我创作创造真实戮力后的下场就是当下最好的，也就是稻盛和夫师长教员所讲的全身心投进工作---就是“精进”。我们的工作不顺心不顺意，真实有很除夜一部分启事是来自于我们对工作的不作古力，可是又不克不及领受不完竣的工作下场。所以当下最好的汲引工作身手的编制就是全身心的投进。全身心的工作是一种很好的排遣编制，它不单仅能汲引我们的小我工作身手，同时精进工作也能驱除工作带来的困扰对我们的糊口的侵犯。

徐 敏

海天庆城（除夜庆）所破产团队操练律师

除夜道至简，贯穿连接积极严格的心态，做一个德才兼备的人，诫勉本身，阻拦利己之心，发扬利他之心，进步心性，净化心灵，健全人品。布施、持戒、忍辱、精进，锤炼本身的心性，心纯才调见真，底蕴在“无我”之地。做人需求悟道，因为人生本来就是一场修行。

有自卑大年夜、无方针，人生才不会苍茫，才调活出最好的本身、活出超卓的人生。人生的高度，是自卑大年夜撑起来的，人与人比照，只需际遇的不合，成功者也都不是三头六臂之人。良多时辰，我们不是充分成功的筹马，而是充分自卑大年夜，全数的路只需踩上往了才晓得远近和盘曲，敢走第一步并对立下往就是一种自卑大年夜和勇气，信赖本身可以，有了方针，就会布满动力，经由过程不懈的戮力，终会抵达心中的夸姣。

李 敏

海天庆城（哈尔滨）所平易近商团队执业律师

人生就是不竭拼博的过程，非论困境、困境，都不过是一场场的考验罢了，想要下场自我，交一份知足的试卷，就是要经由过程人生各类考验锤炼心志，打造夸姣崇高的魂魄。昔时夜大年夜大年夜白了这个事理，就对之前的各类过往豁然了良多。

李 丹

海天庆城（除夜庆）所破产团队外勤

非论奇不雅不雅成功或损掉落踪落败，非论人安康或是疾病，都是“造物主”为了考验我们心性而设立的道场。在经验损掉落踪落败或疾病后，有的人大年夜大年夜约会一蹶不起，但有的人却能越挫越勇，果断不移，这关头在于每小我锤炼魂魄的程度不合。积极乐不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅的人会把损掉落踪落败算作经验，堆集每次经历。掉落踪看的人只会抱怨，慨叹本身生不逢，幻想下场洋洋自得。糊口就是让我们多么的锤炼魂魄。

海天庆城（哈尔滨）所平易近商团队执业律师

稻盛和夫的哲学，大年夜大年夜约纯真易懂，只需识字，有必定的人生体味，当即便能迟滞融合。作为一名科学研究人员，经由过程不抛却，经由过程戮力，稻盛师长教员博得了企业的成功，但仅仅靠科学便能创作创作创造更幸福的糊口了吗，仅仅靠科学的进步，人类社会便会延续展开了吗？并不是如斯，科技是一把双刃剑，是以，心法的修为，灵性的修炼，魂魄的汲引，刚才独霸一小我两面性的天平倾斜，往良善包涵，利他主义的标的方针展开，人类社会才调真正意义上变成一个幸福的老家。稻盛师长教员信赖全国上的真神，非论转化为任何一种标识表记标帜，如佛，如上帝，如++，皆为文明区域不合延长而来，但本质上是齐截的，全数的轮反转展改削，诸事无常，本源于宇宙对一个必定存在生物的考验，经验了磨砺，有了苦，才有甜，生命才会超卓。

杨 杭

海天庆城（除夜庆）所当局赐顾帮衬团队操练律师

人从出世最早，慢慢产生发火思惟。邻近的气候，父母的关爱，后天的经历，在我们的心灵深处留下了烙印。带着这类烙印，我们终除夜成人，然后再将这类烙印，回响到邻近的工作和糊口气候、家人和同伙身上。这类烙印所产生发火的心灵印记，跟着人生际遇的改削，或被强化，或被减弱，末尾跟着肉体而一并磨灭踪踪踪。我们对待全数全国和整小我生的这类烙印，等于思惟编制，又是精实力力，这就是“心中的设法”，即“心法。“心法”是心灵的镜子，是思惟的指明灯，是行动的指使官。人实足的行动，都遭到思惟的放置，可是思惟和思惟则遭到心灵律例的指使。每小我的心灵律例都不合。有句诗讲的好：“下流是下流者的通行证，崇高是崇高者的墓志铭”。人和人的行事体比如斯不合，对待不合件事的回响有时是相差千里，彼此之间无缺不成能邃晓对方，根柢启事就是心灵律例不合。

刘宇杉

海天庆城（哈尔滨）所破产团队操练律师

假如有空往懊末路，不如往干活，收入不亚于任何人的戮力；要礼让不要自得；要天天搜检，搜检同懊末路不合；要知足，活着就要感激冲动冲动冲动；不要老是思虑本身，而要更多职位别人着想，要具无益他之心。

•声明•

我们不竭铭不日本在对中国的侵犯和平中所犯下的累累罪恶。撰写本文，不带有任何平易近族恭敬色采，仅为对其贸易运营理念及哲学思惟的认同，请大年夜师感性对待文章，感激冲动冲动冲动您的邃晓与支撑。

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