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好书--咀嚼人世--“人的全国”读后感

2023年09月07日 22:54读书有感

文 | 王安之

一本书，一部剧，似乎一面镜子，反射着已过往的日子，映照着正在经验的日子，衍射着即将面对的日子。

本年，央视一套播出电视剧《人人世》，在壬寅虎年春节时代激起热议，似乎猛虎一声长啸，温馨的山林变得喜庆凶悍隆盛。人们陈述着，群情着，点评着，料想着……，身临其境着剧中人物的聚散悲欢，感同身受其理论全国的糊口变迁。

热播剧《人人世》是屈就梁晓声同名小说改编，追剧当然好，有声光片子的***展示，看着一个个笼统光鲜的剧中人，听着一个个角色的诉说和对白，通透而逼真。为了更好的体味电视剧所展示的时代布景，感知剧中人言谈举止的精力养成，读原著则必不成少。

三卷本的《人人世》一百一十五万字，真可谓除夜部头，皇皇巨著。用三个周末的时分读完，掩卷沉思，脑海深处陡然间跳出“人平易不日趋添加的夸姣糊口需乞降不服衡不充分的展开之间的冲突”的标语，跟着小说揭显露来的近五十年来中国社会的展开变迁史，邃晓愈来愈了然，感悟愈来愈深切。

人世是客不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅存在的全国，人是这个客不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅存在的全国的最除夜变量。不合的人，不合的糊口，不合的摩擦和不合的措置编制，下场了不合的人人世。

和平，贫穷，猜忌，沉痛，苍凉，是人人世。

舒适，敷裕，亲善，欢愉，幸福，也是人人世。

人人世是一个宏壮的具像，而每小我都是在这个宏壮具像中的某一个具体时分段里和某一个具体的空间气候里举办角色回结。梁晓声的《人人世》，展示的就是黑龙江哈尔滨这个区域里，超出五十余年的时分里的人生百态。而此人生百态又是经由过程周家三个儿女、家人同伙和糊口中八门五花相干的人展陈开来。

从空间上看，小说描摹的情节，有我熟谙的地舆气候。我作为北方的山东人，对东北的气候有亲自感应感染，不凡是对夏季的酷冷。

假定作为一个衣食无忧的乘客，行走在松花江干，盘桓在中心除夜街，欣喜并享用着冰雪全国的童话之美。天空是湛蓝通透的，就像芳华少女的眼眸；白云是质感立体的，就像柔荑凝脂的肌肤；江水是温柔静谧的，就像华丽驯良的驯鹿；冰凌是灵动轻巧的，就像***刁心爱的精灵。实足都是那样的不合，实足都是那样的夸姣，这别样的夸姣都是由曼妙的雪和凛冽的风培养的。

而培养此人世夸姣的冬风和冰雪，在阿谁物质匮乏，食不充饥的年代，倒是严格的。风，凛冽如刀；雪，厚重如山；冰，刚毅如铁。住在光字片土坯屋里的人，在冷冬里，没有热气，假定连烧炕的煤也买不到的时辰，对冰雪，就不是称道，而是苍凉和恐怖了。被冻病甚至冻作古的白叟和孩子时有产生发火，大年夜大年夜师都盼看着济困扶危，等待着送次要，但在天冷地冻中，亲朋虽心里不安却束手无策，友邻更是心有戚戚却心缺乏而力缺乏。下岗工人肖国庆的父亲，一名肉联厂的老工人，在冬夜里为了取热，却被淹埋在了炉灰堆里，缩成团的躯体被倾倒而下的炉灰烧成了一个再也没法抻展而开的肉球，火化前竟然没法洗脸净身，没法换一套新衣。这风雪冰封了除夜地，凝集了年光，身材和魂魄也都被这酷冷浇铸成坚不成摧的惊怕。

从时分上看，小说描摹的情节，尽除夜部分是与我的展开同步的。从更始开放、工人下岗潮、住房货泉化、商品房、都邑++培养汲引、私营企业鼓起、反腐倡廉等，都有亲自感应感染。

看完《人人世》，最除夜的功烈不是与本身展开经验重合近似的部分，而是经由过程这本书中揭显露来的我们不太熟谙的父辈，甚至祖辈的糊口记忆，不凡是糊口理念和为人处事绳尺这一代沟的补偿。经由过程书中揭穿的苍生糊口也慢慢的可以除夜白，为甚么我的爷爷奶奶，爸爸妈妈的糊口编制，思惟习惯是那样的，让我能愈加邃晓他们了。如周志刚作为除夜三线的反动工人，是第一批工人阶层，他为本身的身份而孤高，生平为善，朴重大胆，再苦再累也从不曾抱怨一句。

金月姬和曲老太太对阶层固化和门当户对的反思中说到“我们都是底层人家的儿女，后来我们成了干部，依托的是苍生，为的也是苍生，若何到了儿女婚姻上，就不宁愿和苍生结为夫妻了呢？说幻想下场仍是我们本身怕和深化苍生结成了亲家。”他们为甚么会多么？读过此后，虽不克不及声清澈了，但也有了必定的体味。我们每小我的命运真的像书中所说的，不单仅是因为小我的常识、学历、人品所决意的，经常另有国度社会改削的影响。

而全数社会的改削，经常对我们这些深化的苍生来讲，所闪现的经常都是切肤的疾苦沉痛和快活。对小时辰在一些汗青籍上学到的斗劲茫然的汗青常识细节，也在此书中有着或明或暗的揭穿。让人发出“哦，本来是这么回事。”的慨叹。

从内容上看，小说描摹的情节，让我晓得了换位思虑。周家的三个儿女，不合个屋檐下展开起来的亲兄妹，却有无缺不合的性格。周秉义从小对本身就有很高的请求，进修自律图强，非论是知青仍是从政，都以***员的进步先辈性请求本身，代表的是阿谁时代展开起来的真实的为平易近处事的干部群体。周蓉是思惟活泼、敢爱敢恨、性格光鲜的女性，体恤国度和社会变迁和浅近命运的相干，写了《我们这代儿女》，代表的是时代的新常识分子。

周秉昆和他的同伙们，代表了阿谁时代深化老苍生的糊口百态。不合的社会角色，在遭受着不合的汗青考验，但却有着合营的汗青义务，那等于在本身的角色中有所担当。不合的人对本身的义务熟谙和担当分量是不一样的，由此培养了各类人不合的命运展开，有所担当的人，即便事前看来糊口的很辛苦，但命运幻想下场总不会亏待于他。

为甚么会有这类分辨？为甚么会产生发火这么除夜的分辨？人，在人人世走一遭，总要有所寻求，寻求又无外乎内涵的物质和内涵的精力。大年夜大年夜约是这寻求的不合，构成了各自人生的分辨吧。

物质前次要的是吃得饱、穿的热、住的好。秉坤六个老友每到除夜岁首三的会议会议，在衣食住行上就有深深的时代烙印。之所以在秉坤家会议会议，是因为周志刚在住房上的远见，两除夜间土坯房，能让老友们有个最起码的会餐场合。在++供给的艰苦年代，禽蛋肉奶菜，没钱可买，即便有钱也买不到。跟着更始开放，市场愈来愈活泼，只需有钱就可以买到想吃的对象了，但在东南国企下岗潮的布景下，工人们手中的酬报变得危在夙夜迟早，过年能买上2斤肉包个水饺已经是不错的享用，秋林的红肠只能是割肉医疮之物。

秉坤出狱后，兄妹三人在秉义年青家的第一次除夜年节会餐，吃得饱已不是问题，吃好并且不华侈成为餐桌礼节。时代的变迁，糊口的改进，表示在衣食住行各个方面，平易近以食为天，从吃甚么的难堪，到吃得饱的期盼，再到吃得好的知足，足以管窥新中国五十多年的展开和进步。

措置了喷饭问题，只能让我们活着。而要措置活得了然通透，还需求读书和进修。糊口在不合的年代，面对不合的气候，良多人良多事面前的逻辑老是若明若暗，读书进修大年夜大年夜约不会让人洞悉世事，了然天机，就像周蓉的博士生导师汪尔淼难以解答的魂魄拷问“既然中国精细传统文明是汲引平易近心性的合营的平易近族精力养分，为甚么两千多年畴昔了，真正谈得上有点儿正人涵养的国人也就汗青上的几位，尽除夜除夜都国人的国平易近劣根性不单没改削，反而似乎还在彼此感染？”但读书和进修，对思虑力的养成和命运的改削大年夜大年夜约都是强无力的助推。

周秉义的爷爷读过私塾，能背四书五经，仍是平易近间棋王，这类识见下场了闯关东落户光字片的周家的根本。是以，周秉义因为读书成为光字片走出来的独一一个厅局级***，周蓉因为读书成为除夜学副传授，下一辈的周楠、周玥、周聪也都是是以而改削了本身的人生。

每个中国近代汗青改削的节点，都跟着梁晓声的《人人世》表示在脑际。可以说，我跟着这部小说从头回看了本身的经验，也回看了本身经验的时代变迁。

梁晓声说，创作《人人世》就是想将近五十年来中国社会的展开变迁直不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅地陈述人们。只需从阿谁年代梳理过往，才调剂解中国社会的展开。他想让年青人晓得之前的中国事甚么容貌，一代代中国人是若何糊口的，我们若何走到往日，以此对他们的人生有所辅佐。

是啊，往日的我们，不单仅超出空间的距离，也调剂了时分的流速，让我们的身心在时空里穿越，天空、除夜地、星月，眼界、气度、情怀，在这一刻疏浚融合融合。梁启超说：“欲维新吾国，抢先维新吾平易近。”恰是以酬报本的崇奉，下场了往日的国富平易近强。回想着畴昔的时辰，五十多年的剧变，真是天崩地裂雷霆万钧；神驰着将来的年光，糊口的展开，定会更将夸姣。