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读后感:“读法”--文心就是这种感觉。

3年前 (2023-01-06)读书有感

《阅读的方法》最后一篇读后感了,有点激动,终于坚持到了最后,一篇都没落下,人生头一回这么认真地读一本书。

这一章开头聊到了王维的诗《鸟鸣涧》,从春天与桂花的矛盾,推理出一个假设,这里的桂花是一种春天开花的桂花,学名“山矾花”,“春桂”是它的俗名。到这里问题还没完全解决。

仔细看诗中每一句都在强调极度安静的春山和鸟鸣之间的对比,那种静甚至到了月亮出来都能把山鸟惊到的程度。

进一步调查了解到桂花是常见花中花瓣形状最小的,落在地上的声音极微极弱。这是在衬托那种静。而春桂的花形至少比桂花大4倍以上。如果非要把这里的桂花解释为春桂,那么“桂花之小、落地之静”的诗意就被破坏了。

综合上述信息,推论得出,原来在这首诗中,秋天的桂花真的就开放在春天的山谷里。这是时空倒错的失误吗?罗胖急呼——不是,这是文字世界的自由之境。所谓文心,就是这个感觉。

学生时代语文老师一直教导我们写作要首尾呼应。回头去看本书第一章,谈到的是文学作品中的逻辑推理,到了最后一章,文学推理再次出现,前后两篇首尾呼应,我不知道这是罗胖的无心插柳之举还是有意为之。

文明发展的标志,不仅是更高更快更强,而且是更精更准更细。这个逻辑,同样适用于写作。很多人觉得,作家的能力就是天马行空的想象力。这是一个天大的误解。写得准确比想象力更重要。美国诗人埃兹拉·庞德甚至把话说到了这个份儿上:“不折不扣地准确陈述,是对写作唯一的道德要求。”契诃夫和汪曾祺在后面举双手赞成。

罗胖讲述了在电视台工作的时候的一位老编辑,他能背诵全本的《文心雕龙》,周围人佩服得五体投地,当年午休的时候经常请这位编辑来上一段。罗胖描述自己听的时候的感觉——灵魂出窍。这是无以复加的极高评价。

很多人在唱歌的时候,被歌词打动,被旋律击中,出现演员般深陷剧情之中的情况。我自己五音不全,唱起歌来,那调跑的,现场秒变奇葩说,李大笑完马东笑,马东笑完,不好意思,有一季罗胖作为导师也在现场。

歌曲毕竟和文学的距离有点远,找一个近一些的唐诗来看。熊毅《唐诗必修50讲》中有一个彩蛋,金北平老师配乐朗诵的《长恨歌》,听得我虽不能说到了灵魂出窍的地步,那也是进入了如痴如醉的感觉。时至今日,仍时不时打开音响播放几遍,相信邻居应该也不会有意见,用美妙的文学视听艺术洗涤烦躁、焦虑的心灵。

到了本书最后一章,罗胖对阅读的感情也到达了一个高潮。就像古典音乐中的交响曲,到了接近曲终之时,往往把此前积累的情感,用山呼海啸般的音响效果爆发出来,留下无穷回味。罗胖把书籍比作“增强现实技术”。别人在登山,而我们是“情满于山”;别人在观海,而我们是“意溢于海”。看在别人眼里的荒原,在我们眼里则是“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”。每一本书,“那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛”,那是古老的文明基因赐予我们确定的福泽。

曲终人散,而阅读完才是真正的开始,在知识城邦,写自己的读后感,品他人的读后感,读罗胖《阅读的方法》给了我一段难忘的经历,感谢罗胖。

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