喝了酒，生了汉族妻子和傻瓜儿子。这个人人都认可的傻瓜与现实生活格格不入。小说展现了独特的藏族风情及吐丝制度的浪漫与神秘。女土佐不是以侍女冒充女儿，而是去打听塔娜是否是龙公土地的女儿。“众人知道我中了美人计”，知道自己失去了成为麦基托萨的美人希望。再像幽灵一样继续转转。第二卷，拿着“奔达”中的A角失去理智:二十年前把滚烫的水泼在师大演员李雪芬的脸上：

最近在读一些现代小说，我也想把这些小说拿出来跟大家一起分享，希望能够拯救各位的书荒，如果有喜欢的可以点赞关注加收藏！

第一本：《尘埃落定》作者：阿来

简介：2000年《尘埃落定》获第五届茅盾文学奖。它是藏族作家阿来的一部长篇小说。小说描写一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，但却有超时代的预感和举止，并成为土司制度兴衰的见证人。小说展现了独特的藏族风情及土司制度的浪漫和神秘。

（此处已添加书籍卡片，请到头条号平台查看）

原文内容：亲爱的父亲问我：“告诉我爱是什么?”

“就是骨头里满是泡泡。”

这是一句傻话，但聪明的父亲听懂了，他笑了，说：“你这个傻瓜，是泡泡都会消散。”

“它们不断冒出来。”

“好吧，儿子，只要茸贡土司真把她女儿给你，我会给她更多的麦子。我马上派人送信给她。”

马上就要派出信使了，父亲又问我：“茸贡家的侍女都比我们家的漂亮?”

我的答复非常肯定。

父亲说：“女土司是不是用个侍女冒充她女儿?”

我说，无论她是不是茸贡的女儿，她都是塔娜，我都爱她。

父亲当即改变了信使的使命，叫他不送信，而是去探听塔娜是不是茸贡土司的女儿。这一来，众人都说我中了美人计，叫茸贡家用一个下贱侍女迷住了。 但我不管这些，就算塔娜是侍女，我也一样爱她。她的美丽不是假的，我不在乎她是土司的女儿，还是侍女。每天，我都登上望楼，等探子回来。我独自迎风站在高 处，知道自己失去了成为麦其土司的微弱希望。头上的蓝天很高，很空洞，里面什么也没有。地上，也是一望无际开阔的绿色。南边是幽深的群山，北边是空矿的草 原。到处都有人，都是拉雪巴土司和茸贡土司属下的饥民在原野上游荡，父亲一来，再没人施舍食物给他们了。但他们还是在这堡垒似的粮仓周围游荡，实在支持不 住了，便走到河边，喝一肚子水，再回来鬼魂一样继续游荡......

第二本：《青衣》作者：毕飞宇

简介：青衣和女人，戏剧与人生，孕育与流产，无法谢幕的舞台上演着一场没有结果的悲剧，在戏剧中找到角色，在生活中失去自我，在现实与幻想中，圆一个破碎的凄美之梦。《青衣》，一个具有预言和哲学意义的当代佳作。著名青衣演员筱燕秋，把持《奔月》中的A角而丧失理智，二十年前把滚烫的开水泼在师辈演员李雪芬的脸上，二十年后《奔月》复出，她继续霸占舞台，不容于亲传弟子春来上戏。自私与孤傲，导致神形疲惫，走向崩溃。

毕飞宇表示“筱燕秋无所不在。中国女性特有的韧性使她们在作出某种努力的时候，通身洋溢出无力回天还挣扎、到了黄河不死心的悲剧气氛。”

（此处已添加书籍卡片，请到头条号平台查看）

原文内容：

时光的流逝真的像水往低处流，无论你怎样努力，它都会把覆水难收的残败局面呈现给你，让你竭尽全力地拽住牛的尾巴，再缓缓地被牛拖下水去。

做出放弃的承诺之后，筱燕秋原以为自己从此就能够心静如水的。但是没有。相反，登台的念头甚至比以往更强烈了。可是放弃A档毕竟是筱燕秋在炳璋的面前亲口承诺的，这个承诺是一把剑，筱燕秋亲眼看着自己被这把剑劈成两个，一个站在岸上，另一个则被摁在了水底。当水下的筱燕秋企图浮出水面的时候，岸上的筱燕秋毫不犹豫地就会用鞋底把她踩向水的深处。

岸上的筱燕秋感到了水下的窒息，而水下的筱燕秋则亲眼目睹了谋杀的冷酷。岸上和水下的两个女人一起红眼了，怒目相向。筱燕秋在水底与岸上两头挣扎，疲惫万分。 筱燕秋冲进化妆间的时候春来已经上好妆了。她们对视了一眼，春来没有开口。筱燕秋上课的时候关照过她的，化上妆这个世界其实就没有了，你不再是你，他也不再是他，--你谁都不认识，谁的话你也不要听。

第三本：《浮城》作者：梁晓声

简介：当一场不可预知的灾难突然降临——一座城市在一夜之间无声无息地从陆地上断裂，孤岛似地飘浮在惊涛骇浪之中。从此“浮城”就似一艘巨舰，带着一群茫然的人们走向未知的命运。著名作家梁晓声，以犀利的目光击透浮躁现实，将国人心态最深层的紊乱和扭曲，巨细无遗抖落给世人看--游戏般的残忍、邪将的妒恨、同胞互憎的丑恶、集体渲泄的嚣乱，无政府状态的心理病毒，字字怵目，跃呈纸上。

凌晨，一个二百万人的沿海城市，从中国大陆断裂开，朝大海飘去。天亮之后，乱民开始抢劫商店，并有人趁机报私怨，侮辱作弄党干部；烧毁飞机场，不让高官溜走。群氓为所欲为，此时一个中学教师给市长参谋，宣布此城市正飘向日本。一时群众兴奋若狂，秩序恢复。飘近日本海岸，才发现日本不放这二百万中国人入境，用“电子冷”筑起千块冰墙。

既然举世皆浊，面临危机，利益冲突大爆发。危海浮城，竟然分成三派：怕丧失特权地位的干部，与人民币太多的富户联合，组成“五星红旗派”，反对加入日本；希望打工赚钱的老百姓，组成“太阳旗派”，坚决要求加入日本；大学生组成“新公社派”。三方割据，筑街垒、动枪炮。等到中国军舰来载市民回国时，一半人拒绝救援，并把另一半人囚禁批斗，相信正漂向美国。最后，城市碎裂在太平洋里。

（此处已添加书籍卡片，请到头条号平台查看）

原文内容：

天塌下来众头顶着——这句话的最彻底的意思乃是，如果一块儿死，死有什么可怕的？

同时是，如果我死了而别人侥幸活下去，公正体现在哪里？

聚集在城市腹地的形形色色的人们，正是由于本能向他们所认为的公正靠拢。他们对这座城市的命运也是对他们自己的命运的关切之心，大致剖析起来有三个层面——灾难是否真的不可避免？

灾难一旦降临，是否真的谁也活不成？

若只死一部分，预先怎样做才能确保自己属于另一部分。不少人的潜意识里，“替天行道”的思想正在储备成某种行动的勇气。如果只死一部分而他们自己不管预先怎样做竟还是不可能属于另一部分，那么他们打算群起而攻之，一个个弄死肯定能活下去的那部分。弥补遗憾的灾难之不完善，为他们自己争得人生的最后一次公正。只要一块儿死，只要都死，只要谁也别活，他们是会很从容很镇定面不改色心不跳地奉陪的。

他们是会视死如归的。大丈夫，生则生，死便死，有何泣哉？但是必须“一块儿”。不“一块儿”的愤怒——果而如此的话，于他们，是强大过死之恐惧的，是他们所绝对无法忍受的现实。他们首先全是些一心想活下去的人，如果一旦活不成才打算将别人也统统弄死的人。倘若城市化险为夷，他们将继续存在于我们周围。

我们谁也不会知道，他们在大难将至的日子头脑里曾有过多么可怕的念头。即使在他们真的动手杀人的时候，他们也会表现出某种道德方面的自信，杀一个心安理得地说句：“好了，这就多一分公正了。”如同上帝委派到人间来公正地处理某项事务的特使。

他们内心里只有一点他们根本无法战胜的恐惧——如果我死了而别人活下去……上帝啊，乞求你干万千万不要将如此冷酷无情的规划造成现实吧！ 他们怕别人活甚于怕自己死。尽管他们自己也一心想活下去。正如赌马的人痛不欲生也许并非自己赌输了一千万而是別人赌赢了一千万。对这一点他们简直怕得要命，怕得听到一句可能不会一块儿死不会统统都死的推测，他们的灵魂就像被千刀万別般地..

以上便是我的分享，喜欢的友友可以点赞关注！