《维特根斯坦传：天才之为责任》

瑞·蒙克

哲学在维特根斯坦之前，一直在一个方向上演进，那就是世界是什么？

每个时代的哲学家都给出了自己时代的最天才的解释。

而到了维特根斯坦这里，他用五个字，就终结了哲学超过千年的热烈讨论。

世界是什么？

维特根斯坦同学的回答是，世界是世界。

所有听到这个答案的人类，包括小编这条智慧的小编，都傻了。

这个答案听上去像一句废话，仔细想想，又像是一句真理。

这个答案在逻辑上天衣无缝，没有给人留下任何讨论的余地。

维特根斯坦认为，每个词，如果想完全准确的定义它，只有唯一的一条路，就是把这个词重复一遍。

也就是说，哲学家们之前讨论的一切，在维特根斯坦看来，都是逻辑混乱的，自说自话的，因为大家在对任何一个词的认识上，都不可能达成真正的共识。

他超越时空的，第一次让人类的哲学蓦然回首，把目光缓缓落到了语言的身上。

由此，维特根斯坦让我们看见了一个全新的世界。

因为每个人对每个词的认识都是不同的，所以每个人看见的世界都是不同的，都只属于他自己。

每个人的唯一性，存在的价值，生命的意义，活着的美妙全部一股脑同时诞生了。

《苏东坡传》

林语堂

如果真有前世，小编希望自己是苏门下的一条小编。

在我眼中，我的主人苏东坡，是中国历史上少有的身心灵俱全的旷世天才。

这个天才的罕见在于，他拥有超越那个时代的健全人格。

他的肉身活在宋代，他的灵魂却在时空中自由穿梭，本质上，他是一个纳悦万物的人。

他喜欢和各色人等交往，皇帝，大臣，和尚，道士，农妇，乞丐，妓女......

每一个和他短暂接触过的人，都被这颗太阳般的灵魂烫伤。

被他烫伤后，有人爱他，有人害他。

而在他极度丰富又极度坎坷的一生中，他整个生命的活动轨迹，他看见的一只沙鸥，一场秋雨，一个卖黄瓜的农妇，一棵正在落枣花的树，一桌一椅，一轮明月，都被他天才地诗化了。

这个灵魂也许自己都不知道，他曾代表整个人类，诗意地栖息在大地上。

林语堂认识到了这一点，并把他的故事，写成了一本书，就是这本《苏东坡传》。

《渴望生活：梵高传》

欧文·斯通

梵高，一个在人类的神圣艺术殿堂中拥有一把自己椅子的人。

他生前度过的是悲惨的人生，却在死后俘获了不朽的名声。

在很多人看来，他就是一个疯子，但是却拥有上帝偷偷送给他的颜料和画笔。

当他开始画画的时候，他所居住的尘世一片喧嚣。

同时代没有一个人意识到他画出了什么。

只有几个懂行的神，在宇宙深处窃窃私语，对正在画画的他指指点点。

其实，他并没有画什么抽象的东西，他只是画了一盆向日葵，一片星夜，一群乌鸦和一块麦田，一个吃土豆的人，一张自画像，都是一些很普通的平常之物。

而每一件平常之物，当你凝神观看的时候，都会发现它闪烁着异世的光芒。

小编推测，梵高有一颗异世的灵魂，他与人类世界的格格不入，因此成为一种命中注定的必然。

《甘地自传》

甘地

甘地，被称为圣雄。圣雄，来源于梵语，意思是伟大的灵魂。

而《甘地自传》是甘地1925年所写，副书名为“我追求真理的历程”。

在读这本书之前，小编对甘地的爱与认识，全部基于一句话，就是他的“非暴力不合作”。

小编第一次听见这句话，就被震住了。

小编认为，甘地是一个在思考问题上有人类背景的人，所以他才能在人类暴力持续几十万年的背景下，提出自己的哲学思想。

我开始疯狂地通过各种渠道了解这个人。

《甘地自传》在我看来，是一本甘地对自我的还原之书。把“圣雄”这个称号代表的那个被神圣化的人，还原成一个真实的，有弱点的男孩。

整本书，讲的就是这个男孩的成长之旅。甘地13岁就结了婚，曾长期沉迷于肉欲，曾偷偷吃肉，抽烟，还尝试过自杀。

我们看到了这个灵魂之所以伟大的理由，他代表了人类谦卑的一面。

而非暴力，就是这个谦卑灵魂面对世界的方式。

《美丽心灵：纳什传》

西尔维娅·娜萨

电影《美丽心灵》小编是很多年前看的，已经记不太清具体情节了。

小编只记得，无论数学家纳什，他走到哪里，都有几个人如影随形地跟着他。

即使在他获得诺贝尔奖的那一天，他发表完获奖感言走出会场，那几个人仍在视线所及的地方等着他。

而那一刻，他早已从癫狂中苏醒，清楚地知道，那几个等待他的人，是他想象出来的。

纳什的后半生，都被这种幻觉困扰。

小编认为，在纳什眼中，这个世界是数字化的。

那几个被想象出来的人，其实是纳什灵魂中，感性的外化。

没有那几个人的存在，纳什可能会彻底滑向精神的深渊，再没有被唤醒的可能。

这是一个被精神分裂困扰的近乎纯粹理性的灵魂。

感谢他的纯粹，人类有了博弈论。