中国历史书籍 | 这几本书让知道原来曾学过的历史只是启蒙水平
说到历史，很多人首先想到的是《史记》、《资治通鉴》，有能力的如果能通读也是极好的。今天推荐书小编再跟大家介绍一些对于了解、学习历史有帮助的书。
1
《国史大纲》
作者：钱穆
出版社：商务印书馆
豆瓣：9.3分（9410人评价）
想了解中国通史，那么一定要读读钱穆先生编著的《国史大纲》。而商务出版社出版的竖版繁体更是值得买来收藏品读。
在这本书中，你可以看到钱穆对历史怀有的温情和敬意，就像他在引言中所提到的“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。”
先生用半文半白的语言简略的梳理了一遍中华历史，涵盖政治、经济、思想、社会各个方面，非常适合拿来作为历史入门读物，其中的精髓也是需要自己慢慢品来。
2
《中国通史》
作者：吕思勉
出版社：上海古籍出版社
豆瓣：9.0分（1514人评价）
本书是吕思勉先生史学论著之一，分上下两册。上册分门别类地叙述社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况，内容包括婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八类；下册按历史顺序叙述了政治历史的变革。
本书可见先生的语言功底，提纲挈领，毫无一字一句的废话。
3
《剑桥中国史》
作者：[美] 费正清
出版社：中国社会科学出版社
豆瓣：8.7分（428人评价）
喜欢历史的朋友一定知道这套“大部头”， 由英国剑桥大学出版社出版，费正清、崔瑞德任全书主编。是一部国外研究中国历史的权威著作。沿袭西方汉学研究一贯坚持的严谨作风，广泛引用文献材料，注重文献的辨伪和考订。
由于中西方的文化差异，其中的很多的观点和质疑所站的角度和我们不同，但同时也是给我们提供了一个全新的角度来思考某些问题。这套书里有大量的数据和文献资料，可能多偏学术性，对于阅读的趣味性可能会有所影响，但是对于历史专业或者想深入研究历史的同好来说，这是值得一看的一套丛书。
4
《讲谈社·中国的历史》
出版社：广西师范大学出版社
出品方: 理想国
豆瓣：8.5分（726人评价）
讲谈社这一套丛书是日本历史学家的系列著作，其特点就是吸收了近些年来的诸多学术成果，利用了最新的出土的史料。对于本书，由于中日的历史观不同，对待有些问题的理解也是不同。但是他们站在无国界的角度去客观的评述中华历史。
本书的一个缺点就是，不同时期由不同学者编著，其风格和功底也就参差不齐，但是整体来看，还是值得一读的。
5
《中国大历史》
作者：黄仁宇
出版社：生活·读书·新知三联书店
豆瓣：8.3分（13229人评价）
作者倡导“大历史”（macro-history），主张利用归纳法将现有史料高度压缩，先构成一个简明而前后连贯的纳领，然后在与欧美史比较的基础上加以研究。本书从技术的角度分析中国历史的进程，着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。
黄先生的这本《中国大历史》和钱穆先生的《国史大纲》相比，更偏重一个“情”字，议多据少，但是不失酣畅淋漓之感 。
6
《万历十五年》
作者：黄仁宇
出版社：生活·读书·新知三联书店
豆瓣：8.9分（59962人评价）
黄先生的成名之作，也是他的代表作之一。
万历十五年，亦即公元1587年，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。而这些事件或多或少也成为日后大事件的伏笔，这些都没有逃过黄先生的双眼。
黄仁宇本人曾这样解释他的历史观的来源：“大历史观不是单独在书本上可以看到的，尤其不仅是个人的聪明才智可以领悟获得的。我的经验，是几十年遍游各地，听到不同的解说，再因为生活的折磨和煎逼，才体现出来的。”因此这本书更是融合了他数十年人生经历与治学体会，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路。
7
《叫魂》
副标题: 1768年中国妖术大恐慌
作者：[美] 孔飞力
出版社：生活·读书·新知三联书店
豆瓣：8.9分（7035人评价）
在乾隆盛世时代，整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。这股妖风冲击到了半个中国，百姓为之人心惶惶，官员为之疲于奔命，皇帝为之寝食不宁。而本书则是讨论其背后的蕴意。如果你对野史格外猎奇，那么这本书绝对会让你过足瘾。
很多人评价本书可谓是借古讽今，一场社会事件却逐渐演变成了政治性事件。在当时，是封建，愚昧下的迷信恐惧，然而在科技发达尊崇科学的现在，难道就没有发生类似“叫魂”的现象么，答案其是是有的。这不得不令人深思。
结语
关于历史，我们可以不深入研究，但是不能不了解。作为中华儿女，传承上下五千年的历史文化，何其骄傲。历史能够沉淀成经验教训警示世人，亦能化为动力的源泉鼓励后人。这悠久的历史文化是我们的巨大的宝库和财富，如何取之用之则是由你自己做主。
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