《墨辨》提出三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。亲知是亲身得来的，就是从行中得来的，闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知是推理出来的知识。

阅读的本质是思维，而思维的起点是疑问。

“如果你从肯定开始，必将以问题告终，如果从问题开始，则将以肯定结束。”——培根

有疑，不是读书的最终目的，只是获取知识的开始，只是探寻新知、追求真理的手段。只有经过思考，解决了问题，把认知推向一个崭新的境界，才是读书的目的。

问题的来源

一是源自生活，二是源于书本。

如果你读书解决了生活的问题，说明你是最聪明的。你将因此获得非厚的物质资源。

如果你读书解决了自已在阅读过程提出的问题，说明你也很聪明。因为你学了独立思考。

如果你读书解决的全是扯蛋问题，说明你是猪。

如果你读书没有解决任何问题，说明你连猪都不如。

问题的种类

正试点：

判断型，主要问，是什么？什么是？是不是？

说明型，主要问，是怎样？（说明性态、运动、事理）

论证型，主要问，为什么？（理由和原因）

好记点：

发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知：《每事问》天地是个闷葫芦，闷葫芦里有妙理。您不问完您怕它，它一被问它怕您。您若颈重问问看，一问直须问到底。——陶行知：《问到底》我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。――陶行知：《八位顾问》

注1：无论求知型问题还是怀疑性问题，内容一定要包含“已知”“未知”两部分。提问前必须提前判断“已知”部分是否正确，否则问题提法会错上加错。对于“未知”部分必须用准确的疑问句把问题表述出来。

注2：提问题的出发点是为了共同商讨疑点，必须抱有虚心学习、与人为 善的态度。另一个极端是，有人积极设问，目的却是刁难对方。这就不对了。通常在提问时应说：“这个工作做得很好（想法很好），但我有一点没弄明白……”当 然，很多人提问倒没有刁难之意，但采取一种质询或低估对方的提问方式，听来让人不舒服，于人于己，都绝无好处。

具体方法

在阅读一本书时可以先找原因：多问几个“为什么”。然后寻规律：都有哪些规律？之后逐步深入的提问：论点是什么？是否实践证明过？论据是什么？与其他关点的异同？我怎么看？赞成还是反对？为什么赞成，为什么反对？我的理由正确吗？充分吗？