读爱因斯坦的《论古典文学》，有两种想法:

一、一个时代的当权者的粉丝。

读萧红的《呼兰河传》和卡罗尔的《爱丽丝梦游仙境》，都打上了一个时代的烙印，那个时代的人都在自己的圈子里打转，可气，可悲，可叹。

每个时代都有自己的局限性。局里很多人都是当局的粉丝。只有少数像萧红、卡罗尔这样的先锋派，才能冲破迷雾，看透现在的时代，以自己的努力或批判或呼吁，期待时代的变革。

而他们的“眼睛”绝对不是爱因斯坦所说的“一个极度近视，不屑戴眼镜的人”。他们必须读经典，头脑清醒，才能看清时代的偏颇走向，发出内心最深处的呐喊。

明智地阅读历史，我们会从历史的循环和古典文学中看到人生的智慧，真正开阔我们的心胸，走出当局者迷的怪圈，摆脱势利和庸俗，陶冶我们的心灵。

二、经典共读

爱因斯坦说:“如果一个人自己思考，而不受他人思想和经验的启发，那么即使在最好的情况下，他所思考的也将是没有价值的，必然是单调的。”

就像萧伯纳的苹果理论:如果你有一个苹果，我有一个苹果，交换它们，那么每个人都只有一个苹果；如果你有一个想法，我有一个想法，互相交换，我们每个人都会有两个想法，甚至两个以上。

当我们阅读时，我们与作者的思想发生碰撞。我们一群人一起读一本经典，更多的人碰撞出一本书的思想。

我特别喜欢元川一起读书的方式。一本书被许多人阅读。一个问题多角度分析解读，真正做到经典活在人心，清心养性。

三、卡尔维诺:为什么要读经典？

当我们明确了经典能带给我们什么，我们就明白了为什么要读经典。

经典带给我们什么？个人经历不同，经典带给我们的宝藏也不同。我将解释我的三个收获:

1.读的书，藏在生活的气质里。

我的阅读史是一片贫瘠的土壤。真正的读书是从最近十年开始的。虽然相识已久，但幸运的是，开始了。我还是得到了卡尔维诺的那句话“在青年时代，每一次阅读都像每一次经历一样，会有独特的味道和意义，而在成熟的年龄，一个人会体会到更多的细节、层次和意义。”“经典作品对那些读过并喜爱它们的人来说构成了一种宝贵的体验，但对那些保持这种机会并等到享受最佳状态的人来说，它们仍然是一种丰富的体验。”

就我个人而言，我更愿意把少年和成熟的年龄作为我的阅读年龄。虽然我30岁就开始读书了，但我的读书年龄还是经历了从少年到成年的过程，经常不断地享受阅读经典的独特滋味，一次比一次更深刻。

经典作品影响青少年人格的形成，有着特殊的作用。我们以为读过的书已经被遗忘了，其实它无形而精彩的种子已经种在了我们的心里，留在了我们身上。比如神笔的正义，乌龟的执着，都影响着我们的生活气质。

四、经典作品常读常新，经典作品初读也是暖心的。

以米切尔·安德的《乌龟》为例。每读一遍都会有新的收获，这种收获会直接浸透到你的骨子里，为你的生活赋能。

初读，我们看到了乌龟的执着；

再读一遍，佩服乌龟的“固执”信念；

再读一遍，把乌龟遇到的障碍和自己联系起来；

再读一遍，想想乌龟到了之后会不会重新出发；

重读，当人生遇到机遇，我会像陶陶一样深思熟虑后再坚持吗？

再读...

(例子只是为了说明经典常读常新，每一次阅读的发现当然不仅仅是一个点。)

当然，这种阅读总是新鲜的。如果我们伙伴的思维发生碰撞，我们就能感受到经典的独特魅力，书中的宝藏似乎取之不尽，用之不竭。

而一部经典作品第一次读，会给我们带来似曾相识的感觉，就像一个老朋友。

读书就是不断拓宽自己心胸的过程。在这种不断的拓宽中，我们的视野在拓宽，我们的格局在完善，我们的思维在激发，往往会有一些新的词汇、概念、想法在我们心中激荡，却因为缺乏证明而产生怀疑。读解惑的经典，怎么才能忍住喜悦？我常常感到满足，因为我在经典中证实了我的思想。

五、用经典形成优秀的自我形象。

这对我来说是一个特别大的收获。我们读“火鞋和风鞋”，钦佩风鞋神父的智慧。事实上，父亲Windshoes用故事中的人物来映射生活中的儿子，希望Tim Fireshoes能形成一个优秀的自我形象。

就像卡尔维诺认识的那个把经典人物匹克威克的生活和自己的生活联系起来的人一样，我们也可以！我们的孩子也能做到！

比如英雄征途模型，哈利波特，爱丽丝，神奇的笔和马，西游记等。很多经典都是英雄征途模式。我们可以选择孩子最喜欢的英雄，绘制我们的人生地图。