阿德勒“理解人性”读后感
《理解人性》这本书虽然现在距离他的年代很久远了，但基本上的人性机理是一样的，颇有启发，所以很有学习和借鉴意义。
书的目录比较简洁明了，分为两大部分，一部分是讲人的精神，一部分是讲性格。
书开篇提及人类灵魂根源在于童年早期，所以一个人的童年对其一生的影响至关重要，尤其是精神和性格的形成。相互理解的缺乏是造成大多数困难和分歧的根源，它使我们易于误解他人或者被他人的表面所欺骗。所以能够深刻了解自己，洞悉人性，那么就易于观察别人、了解别人。人本身就在不断的进化中，人的思维也在不断的升级中，而要想升级的快，就必须思考的多。思维越深，则占地越高，对于他人甚至是降维打击。
《理解人性》希罗多德写的引言部分—人类的精神决定命运的重要内容：
在日常生活中，人与人之间会存在一定的心理距离，因此，很难有人可以全面而深刻地探究并了解人性的机会。不过在今天，相比过去，人与人之间的关系更加疏远。家庭是将人们彼此隔开来的首要因素，他使我们周围树立了一道道堡垒，令我们从小就难以获得与他人深入交流的机会。除此之外，我们也应自己的生活方式而失去了与他人展开深入而亲密交流的机会，而这种交流对于我们理解人性而言是一个必要的环节。由于人与人之间缺乏足够的交流，彼此之间就极容易产生敌意。
换言之，我们不公正地对待他人的原因，就在我们平凡地做出错误的判断，而这一切均是由于我们缺乏对人性的了解。大部分人经常说，尽管与他人低头不见抬头见，尽管我们互相说着话，但是彼此之间并不曾真正交流过。出现这种情形的主要原因在于，不管是在社会中还是在家庭中这个小圈子里，人与人之间存在着隔阂，人与人之间缺乏最基本的理解。
我们经常会听到父母抱怨自己很难理解孩子，而孩子则抱怨自己经常被父母误解。事实上，我们对他人的理解程度决定了我们对待他人的态度。就这一意义而言，倘若打算构建一种和谐的人际关系，理解他人的却是一个基本的前提条件，甚至可以说理解他人是生活的基础。倘若人与人之间无法互相理解，倘若人们缺乏交流受惑于简单肤浅的表面现象，那么极有可能发生更严重的冲突。
在日常生活中，如果我们对待他人性格判断失误，并不会马上造成严重的后果，原因是此类后果大多数都是在误判发生相当长的时间之后才暴露出来，它们之间的因果关系并不是特别明显。例如，我们经常会听到此内让人震惊的事情：人们对某人误解多年，数十年后误解导致的巨大不幸慢慢浮出水面。此类不幸事件启示我们——所有人都有必要、有责任掌握一定的人性知识。
早在童年时期，一个人的精神生活结构中起决定作用的那些因素已经形成。
每个人长大之后的处境必定而值得处境存在极大的不同，但是没人可以改变其在童年时期所形成的行为模式；就算是一个人长大之后的态度有所变化，这也并非说明其行为模式发生了改变。
心理活动的基础是恒定不变的，因此一个人无论是儿时还是成年后，请行动轨迹基本是一样的。依据此点，我们可以进一步断定，此人的人生目标必定是恒定不变的。即使这样，我们若想改变他人当下的行为模式，当然就要从其童年经历入手。我们深知只改变他人成年后的各种经验和印象是不会起到一点儿作用的，真正重要之处在于将其行为的模式挖出来。如果可以做到这一点，我们就可以了解其主要的性格特征，进而对他人做出正确的判断。
在理解人这件事情上，人们一般都表现的特别自以为是。就算是对人性科学一无所知，一般人也会认为自己在此方便，可谓无师自通；如果对不起质疑，他们就会倍感委屈，认为自己受到了伤害。只有那些可以认同并理解他人价值的人，方能真正理解人性，而这样的人并非亲身经历过心理危机，而是其心灵极为敏感，可以洞察他人身上的心理危机。
给有一定人性知识的人的建议是，切记要三思而后行。在开导他人的过程中，当你获得的结论没有得到论证的时候，千万不要将其硬生生的摆在开导对上面前。如果你这样做了，那么被开导者通常会感到极其难受，最终的结果就是对方的问题，不但不会因为你的冲动鲁莽而得以解决，或许还会因为你的做法而导致更为严重的后果。
仅能在完整地了解了某个事物之后，才能对其局部特征下结论；仅有在确保对当事人有利的情况下，才能将自己得出的结论公开。无论是对他人性格的错误的断言，还是对他人性格的正确断言，均不要再不恰当的时机说出来，以免给他人造成不必要的伤害。
个体的生活方式一直是恒定不变的。或许相当多的人无法理解这种说法，原因是人们一般认为，个体在其漫长的一生中会经历难以估量的事情 ，其人生态度必定会因为这样丰富的经历而发生一些改变。不过，事实并不是这样的。所有的经历或许均被赋予了相当多不同的解释。就算是同一种经历，不同的人也会从中获得不同的结论，这说明并非每种经历均会令我们变得聪明。
一个人可以借助持续不断的学习来解决某些难题并形成自己的人生态度，不过，其所遵循的行为模式并不会因此而发生改变(阿德勒：幸福的人，一生被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年)。一个人的所有经历均指向同一个目标，而且其生活方式和行为模式与这些经历高度吻合。
人人均可以从各种经历中获得属于自己独特经验。换言之，一个人如何看待自身经历，会从自身经历中获得怎样的结论，这一切均由其本人决定。人们由其自身经历中获得的结论往往都是他们自己想要得到的。举例来说，一个人总是犯相同的错误，他也承认犯了错，不过承认错误之后，他会寻找不同类型的借口替自己开脱。常见的情况是，他或许辩解这是自己的老毛病，如今已经累积难改了；或许会怪起父母，或许怪自己不曾接受良好的教育；他或许还会抱怨自己从不曾得到他人的关心，或者称自己从小被宠坏了货，又称自己从前受到虐待。
总而言之，无论是何种借口，均暴露出了一个相同的问题，即这个人打算将自己的责任推卸掉。他找的这些原因其实是在替自己找一个看上去相当合理的借口，从而让自己免受他人的批评。总之，其所有经历均被他予了相当多的解释，或者可以说，我们由相同的一种经历中可能会得出诸多不同的结论。一个人根本无法改变自己的行为模式，他会有各种经历中总结出符合自身行为模式的经验来。由此可见，对于我们人类而言，认识自己和改变自己是极难实现的。
让一个人真正改变，是一个相当复杂的过程，这一过程需要乐观的心态以及持久的耐心，最重要的是，它需要我们将个人的虚荣心完全摒弃，原因在于被改变成不承担满足他人虚荣心的义务。除此之外，改变的过程一定要让被改变的人感觉到合情合理、可以接受(关于此点极易理解，这就如同有一个人对待饮食的态度一样，如果某道菜并非按照自己所想的那样做出来，那么就算是平时最喜欢吃的的美食，这些人也会拒绝使用)。
唯有那些亲身经历过各种情感激荡的人才最懂人性。
其实，我们很多人，之所以学习心理学，其核心都是为了能够更好地了解自己，理解人性，然后在条件允许的情况下能够帮助别人，实现自我的救赎。但很多时候，我们很多人，可能都没办法真正了解自己，更加不可能做得到理解别人。
事实上，我们对自己的理解程度决定了我们对待自己人生的态度，而我们对待他人的理解程度，则决定了我们对待他人的态度。就这一层面而言，倘若我们想要构件一个和谐的人际关系，那么了解自己、理解他人就是一个基本的前提。
但我们如何才能真正了解自己同时做到理解他人？我想这应该是阿德勒《理解人性》这本书中想要给我们解答的问题。 只有我们充分理解了人性，从本质上掌握了人性科学的理论和技能，然后不断地从现实生活中汲取更多的人性知识，并将理论与实践结合起来让其接受检验，我们的学习算得上学有所得，学有所获。这也是希罗多德在引言中传达的一个重要的观点。
书中内容个人理解：
1.一切行为皆源于自卑
古希腊伟大历史学家希罗多德说过“人的命运在于他的精神之中”。个体心理学认为人类精神的多有表情的都朝向一个目标，自卑感、欠缺感和不安全感决定个人存在的目标。儿童在生命之初，都或多或少地伴随着自卑感，他们早早就意识到自己无法单枪匹马地应付生活，如果家庭不给他提供支持，他将无法生存，这种自卑感是儿童努力奋斗的驱力和起点，它决定儿童将如何获得安宁与安全，也决定着他生存的目标。在生命伊始，他们就努力吸引父母的注意力，想要获得认可，目的就是要使个体优于他所处的环境。
儿童对自己自卑感的理解随着时间而变化，直到最后固化下来，并作为对自我的明确估价而表现出来，儿童在成长过程中，灵魂不断尝试通过追求补偿机制来摆脱自卑感，被称为“自卑补偿机制”，自卑感的补偿，即追求优越，是个体心理学中心理动力的最主要来源。“可塑性的基础在于儿童努力想补偿他的软弱。数以千计的天才和潜力都产生于欠缺感的刺激。”当自卑感的被自我强化到一定程度时，就会出现“夸大的自卑感”，儿童会害怕自己无法补偿自己软弱，他将要寻求一种过度补偿，对权力和控制的追求可能会被夸大和强化，这种病态会阻碍和歪曲他的社会感。这种自我强化夸大的自卑感可能来自他物质环境的欠缺，也可能来自他身体器官的缺陷，性别和家庭格局出生次序也会影响个体的自我评价。个体在追求优越的过程中所使用的方式会形成他的行为模式，阿德勒认为行为模式在儿童时期就已经形成，并且随着儿童的成长，会日渐清晰，不会再发生改变，即个体很难偏离他童年形成的行为方式，性格即是个体行为模式的外在显现。
2.自卑与超越
因为极度自卑，为了掩盖自己的自卑，所以极度地追求卓越和权力。因为自卑，所以自负；因为平庸，所以卓越。自卑和卓越，仿佛一对孪生兄弟，如影随形。
3.攻击性性格和非攻击性性格
在上文中我们提到，性格不是遗传先天存在的，而是个体生活模式的外在表现，性格的形成是个体追求优越与社会感相互作用的产物。
当个体对权力和优越的追求目标超过社会感，就会形成一种攻击型性格。
当人们把焦点集中在追逐权利、野心和抱负上时，会产生两种性格：攻击性性格和非攻击性性格。看似截然不同的两种性格的背后，其实蕴含着相同的动机。无论是攻击性或非攻击性的性格，背后都是个体感超越了社会感，背后都潜藏着对权力的追逐，只不过表现出不同的路径。当个将焦点关注于自身，便会和社会中的人失去联结。结果就会表现出一切攻击性行为：自负、嫉妒、贪婪、憎恨。或者表现出一系列与社会疏远的非攻击性行为：胆怯、焦虑、自闭、抑郁。阿德勒认为，这两种性格的形成都源于社会感的缺失。纵观历史和社会古今，因为追求权力和卓越造就了多少英雄人物。人总是存在某种程度的自卑，因为自卑而产生追逐权力的欲望，而鞭策自己勇攀高峰，反而成了人奋斗不止的动力和人类社会生生不息的本源。
虚荣和野心是这种性格个体最典型特征。虚荣使得个体丧失了与现实和他人的联系，与生活的关系变得扭曲，对生活充满敌意，表现为尖刻批判的态度，通过贬低同伴来创造优越感，虚荣发展到相当的成都，会给生活持续不断地加压，抑制个人的全面发展，最终导致一个人的毁灭。在我们的文明中，虚荣心和野心钟情于金钱和财富，变成对财富无止境追求。其次，忌恨、嫉妒、贪婪、仇恨都是攻击型性格的明显特征。
与攻击型性格相对应的是非攻击型性格，有趣的是，非公型性格的人群虽然从不伤害任何其他个体，但他避免与人接触，离群索居，同样给人以敌意的印象。隐遁是这种性格的明显特征。少言寡语，不直视同伴的眼睛，彼此分离，表现冷漠，但这种离群索居的表现方式在本质上是虚荣和野心，他们企图同你给过强调他们与社会的差异来使自身凌驾于他人之上。焦虑是一种格外广泛的性格特征，焦虑的人总是考虑自己多于考虑同伴，他们和生活的联系很少，以至于每一种境况的改变都会让他们害怕，这种性格特征会抑制他们的人格发展。此外，懦弱、无教养的本能也是非攻击型性格的特征。所谓无教养的本能通常表现为不文明的行为习惯，脏乱，不遵守的规则，这种无教养行为让人们觉得他们对社会和同伴很少有用，从另外一个方面来说，儿童的不文明行是要获得成人的注意。
4.个体感与社会感
社会感，意味着与社会中的人建立联系，意味着对社会的责任和奉献。许多心理问题的产生，大多源于个体与社会的隔离，源于社会感的缺失。《理解人性》一书给我们的启示并非是去指责和批判哪些有攻击性行为的人，而是试图揭露攻击性行为背后的发生机制和原理。《心理罪》中所有看起来罪大恶极的人，如果深入他们的世界和心理，会发现一切都合情合理。只是人行为做事的原则应该是不伤害社会中其他人的感情和利益，所有道德和教化的目的，也是维持社会的和平和安宁。任何事情的发生都有原因或者没有原因，理解与不理解，便成了一种个人选择。
任何一种性格的形成都与个人经历尤其是童年经验密不可分，任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。
行为的背后是动机，动机源于目的，目的基于性格，性格源于童年与经历。任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。
5.学校是培养社会感的最佳场所
个体的童年经验对其行为模式形成和性格产生着重要的影响。毫无疑问，家庭有着巨大的优势，更好地照顾儿童并使儿童受到合适的教育。然而，不幸的是，当代家庭教育在极大的程度上帮助和唆使对权力和虚荣心的追求，在对儿童灌输错误的观念，不断地提示孩子必须优于其他人，要比其他人都要更高一筹，而对社会感的培养和发展却是有限的。
母亲对儿童社会感的培养具有重要的作用，母子关系的扭曲会形成儿童某种程度的社会缺陷。如果母亲不能实现对孩子的职责，儿童就没有发展起任何社会感；如果母亲过分发挥她的职责，就会使儿童社会感不可能超越母亲而转移到他人身上，从而就排斥了世界上的其他人。因此，伴有太多温情的教育与没有温情的教育同样是有害的。
学校是培养个体社会感的最佳场所。但现在经常出现的状况是，掌握学校的个体将学校塑造成实现个人虚荣和野心的工具，旧式的权威在学校中重新建立。家庭如何做好的孩子性格发展的第一道关，教育如何回归社会感培养的初衷，从目前来看，任重而道远。
6.性格的的形成跟环境也有关
古有：孟母三迁(形容家长为教育子女，选择良好的学习环境所花的苦心。；孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居)。 最新科学研究表明，基因跟环境相比起来，环境更加重要。
很多人认为基因遗传性格，其实更多的是环境。从孩子能够知道镜子里面那个人不是自己，那一刻开始他就已经开始学习了；为什么很多人觉得孩子跟自己的性格很像，那是因为孩子会模仿大人的模样。如果身处在负面的环境里，孩子受到的爱很少，他们会变得拧巴甚至扭曲，缺乏安全感，缺乏爱人的勇气，容易自卑。
而自我疗愈可能需要一生去完成，年少受过的创伤需要一生去修复。
《理解人性》文摘：
我们的一切行为都是有目的和目标导向的，也就是有动机的。而行为背后的动机，则是基于其性格，性格基于童年环境。人是群居动物，人性是在群居之后形成的。
社会需求塑造了人类灵魂并指引着人类活动的方向，责任感、忠诚、坦率、诚实等美德只能从群体生活的普遍原理中衍生并维持，我们只有将个人放到群体中才能评判他的品行优劣。
儿童的苦恼任性都是其获得权力欲望的表现，过分关爱会让儿童变得自私且缺乏独立性、社会感，缺乏关爱则会使儿童自卑，自卑的极端是自负，对权力欲望的不懈追求。
那些渴望优越感和支配感的人则很难被影响。只有乐于接受命令的人才会有较好的催眠效果。
一类人是妄自菲薄，一类人是妄自菲薄。对这些顽固不化的人，我们很难做出任何改变。
儿童是恶是善，以及是否具有领导力，在游戏中都暴露无遗，可以看到他们对生活的总体态度。
咬指甲和抠鼻孔这些动作暴露了他们的固执本性。
我们对待生活的整体态度构成了我们梦境的基础。
应当将个体放入其所成长的环境中进行评价。
他们在家里靠后的排名催生了竞争意识，迫使他们憋足劲头要超越其他人。
性格特征只是个人生活方式和行为模式的外在表现。性格特征并不是继承的，也不是天生的。
攻击性性格：自负、野心、嫉妒、贪婪、憎恨；非攻击性性格：焦虑、胆怯、自闭、抑郁。
