读（观）后感和文学评论，是不少作者写作时很容易相互牵扯混淆的两种常用文体。它们都属于评论范围，但又有一些交集和区别。我最早学写的保存下来的读后感，好像是上世纪80年代的《值得一读的 < 周处 >》，而我的最早的文学评论《<祝福> 的“画眼睛”艺术》，则是拜读了恩师吴小秋老师发表在《语文教学通讯》上的《祥林嫂的眼睛》之后，结合自己教《祝福》的切身体会，临虎画猫式地仿写出来的。不料，这些实践和后来的钻研，竟让我悟到了写读后感和文学评论的一些门道。现在，想借分析我的读后感和从《语文教学通讯》上抄来的三篇文章，把这些收获切实可信地展示出来，就教于大方之家。

这四篇中，前三篇是读后感，后一篇是文学评论，不妨先请大家仔细读一段文章，然后容我缓缓道来。

值得一读的《周处》

受不正常社会风气影响，现在有不少年轻人滋长了很多不良习惯。这些年轻人该如何看待自己的缺点毛病呢？社会层面该怎样正确关注年轻人的不足呢？这是两个很值得重视的问题。

读一读《世说新语》中的《周处》，对正确处理以上两个问题很有教益，那里面着实有一些发人深思的东西。

史料记载周处是晋代人，年轻时在乡里横行霸道，好与人打架斗殴。与祸害百姓的山中虎、水中蛟，被村里人并称为“三害”，而人们痛恨周处之心，更在痛恨虎、蛟之上。一天，有人劝周处去斩虎杀蛟，其实是希望“三害”俱伤。于是，周处就杀死虎，又去斩蛟，格斗三日三夜未归。人们误以为周处与蛟同归于尽了，就杀猪宰羊，敲锣打鼓庆祝。周处归来，得知人们庆祝，认识到自己已成众人之患，便下决心痛改前非，重新做人。就去拜访当代名人，求改过之道。待他说明自己的顾虑后，清河先生便给他指出了光明之路。后来周处改掉了自己的错误，留名史册。

读罢这个故事，我觉得至少有以下几点值得我们深思借鉴。

其一，我们对于有缺欠、有过失的年轻人，必须一分为二，不能只看不足，不及其余；更不能以为人有缺欠就一无是处，漆黑一团。周处脾性凶暴，好与人打架斗殴，这是他的缺点，但他不畏强敌，舍身除害的精神和降蛟伏虎的本领，就是优点。再则，他那种一旦知错，就痛改不待的精神，就更值得有缺点毛病的人奉为楷模了。人人难免犯错，年轻人犯错更属正常。我们对犯错的年轻人要作科学分析、采取正确方法，既指出他们的不足，又看到他们的优点，还要相信他们会觉醒改正，要想方设法帮助他们告别以往，万不可鄙视，甚至视若仇敌。

其二，犯错的人一旦认识到自己已错，决不能自暴自弃，而应像周处那样痛下决心，弃旧图新。犯错并不可怕，怕的是知错拖着不改，越走越远。古人周处尚且能认识到自己有错，就雷厉风行地坚决改正，今人怎么能一犯错就心灰意冷，一蹶不振呢？

其三，对犯错的年轻人，应该形成压力、强化道德规范。周处之所以能够坚决改错，我以为，那和他看到人们都痛恨自己，思想压力很大，觉得自己很孤立关系密切，这让他认识到不该触犯众怒，不该危害百姓。对犯错的年轻人，我们一方面要强化用正确思想教育引导，让他们知道自己为什么错，错在哪里，怎样做才对。另一方面还要形成一定的社会压力，让他们知道自己的行为有背人心，忤逆天下，长此以往，后果不良。要不然，犯错者是难以认识改正自己的错误的，至少不会来的迅速彻底。

其四、对犯错的年轻人，只要他们有悔改之意，我们就要因势利导，给予正确引导，这十分重要。在这一点上，清河先生实在为我们做了好的先导。周处恳切地求教于他，他没有鄙视，更没有责骂，反而解除顾虑，耐心开导。我以为这对周处改错作用极大。倘若清河先生一见周处，就训斥一番，挖苦一顿，周处能改掉错误码？所以，对犯错者，我们要以清河先生为榜样，给予热情鼓励，诚心帮助。这才是正确的态度。

仅如以上四点，《周处》不是就很值得一读吗？

1986 年 10 月与学生同材料写读后感。<待续>