【刘秀简介】

刘秀(公元前5年—公元57年3月29日)，东汉王朝开国皇帝，庙号“世祖”，谥号“光武皇帝”，中国历史上着名的政治家、军事家。新莽末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。公元25年，刘秀与更始政权公开决裂，于河北登基称帝，为表刘氏重兴之意，仍以“汉”为其国号，史称“东汉”。

经过长达十二年之久的统一战争，刘秀先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权，结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面。刘秀在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”(司马光、梁启超)的时代。

建武中元(一作中元)二年(公元57年)二月戊戌日(二月初五)，刘秀在南宫前殿逝世，享年六十二岁。遗诏说：“我无益于百姓，后事都照孝文皇帝制度，务必俭省。刺史、二千石长吏都不要离开自己所在的城邑，不要派官员或通过驿传邮寄唁函吊唁。”刘秀死后，其子刘庄继位，于同年三月丁卯日，葬刘秀于原陵，上庙号世祖、谥号光武皇帝。

【刘秀名字由来】

据《东观记载》，公元前5年1月15日的夜里，光武帝刘秀出生在洛阳县城，也就是今天的兰考县境的座行宫里。这时候，刘秀的父亲刘钦是洛阳县令。这座行宫原是接待皇帝用的，自从汉武帝位过后就封闭着，因为妻子临产没有合适的地方，刘钦也就顾不得许多，让妻子信进了行宫。据说，刘秀降生之时，红光照彻行宫。而在洛得县内，当年又有嘉禾生长，一茎生出九穗。刘钦为此给孩子起名“秀”，因他是第三个儿子，所以字“文叔”。

【刘秀去世】

刘秀勤于政事，“每旦视朝，日仄乃罢，数引公卿郎将议论经理，夜分乃寐”。在位期间，多次发布释放奴婢和禁止残害奴婢的诏书。为减少贫民卖身为奴婢，经常发救济粮，减少租徭役，兴修水利，发展农业生产。裁并郡县，精简官员。结果，裁并四百余县，官员十置其一。历史上称其统治时期为光武中兴。其间国势昌隆，号称“建武盛世”。

刘秀统一中国后，厌武事，不言军旅，公元51年，朗陵侯臧宫、扬虚侯马武上书：请乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之际发兵击之，立“万世刻石之功”。光武却下诏：“今国无善政，灾变不息，人不自保，而复欲远事边外乎!不如息民。”。刘秀善待功臣，分封三百六十多位功臣为列侯，给予他们尊崇的地位，只解其兵权。

建武中元(一作中元)二年(公元57年)二月戊戌日(二月初五)，刘秀在南宫前殿逝世，享年六十二岁。遗诏说：“我无益于百姓，后事都照孝文皇帝制度，务必俭省。刺史、二千石长吏都不要离开自己所在的城邑，不要派官员或通过驿传邮寄唁函吊唁。”刘秀死后，其子刘庄继位，于同年三月丁卯日，葬刘秀于原陵，上庙号世祖、谥号光武皇帝。

【刘秀在位功绩】

政治

偃武修文，励精图治

自新末大乱到天下再次一统，历经近20年的时间，此间百姓伤亡惨重，战死和病饿而死者不计其数，到刘秀再次统一天下之后，天下人口已经是“十有二存”了。为了使饱经战乱的中原之地尽快的恢复和发展，刘秀则“知天下疲耗，思乐息肩。自陇、蜀平后，非儆急，未尝复言军旅”。

同时，刘秀连续下达了六道释放奴婢的命令，使得自西汉末年以来大量失去土地的农民沦为奴婢的问题得到了极大的改善，也使得战乱之后大量土地荒芜而人口又不足的问题得到了解决。同时，刘秀还大力裁撤官吏，合并郡县。光武帝下诏：“并省四百余县，吏职减损，十置其一”，这样极大的减轻了人民的负担。到刘秀统治的末期，人口数量达到了两千多万，增长了一倍还多，经济也得到了极大的发展。刘秀_刘秀简介_光武帝刘秀的皇后

在位期间，实行轻徭薄税，兴修水利，罢免贪官污吏，加强中央集权，精兵简政。在文化上，重用文人贤士，史称“光武中兴”。极为重视图书文化建设和皇家藏书的收藏。王莽末，典籍被焚，鉴于西汉官府藏书散佚，而民间藏书颇多，他每至一地，未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀遗漏。

他下旨天下，广为收集。先是四方学士，多怀挟图籍，遁逃林籔。自此而后，鸿生矩儒，莫不抱负典策图籍，芸汇京师。数十年间，朝廷各藏书阁，旧典新籍，叠积盈宇，汗牛充栋。如“石室”、“兰台”、“仁寿阁”、“东观”等多处，藏书的规模和数量超过了西汉。迁还洛阳时，其经牒秘书，载乘2 000余辆。奠定了东汉国家藏书的基础。

中央集权，归于尚书

光武以优待功臣贵戚为名，赐以爵位田宅，高官厚禄，而摘除其军政大权。光武鉴于西汉前期三公权重，权柄下移，虽设三公之位，而把一切行政大权归之于设在中朝由皇帝直接指挥的尚书台。尚书台设尚书令一人，秩千石，尚书仆射一人，六曹尚书各一人，秩皆为六百石，分掌各项政务。

以下设有丞、郎、令史等官，所有一切政令都由尚书台直接禀陈皇帝，由皇帝裁决。从此，“天下事皆上尚书，与人主参决，乃下三(公)府”;“虽置三公，事归台阁”，“三公之职，备员而已”。但是到了东汉后期，有权势的大臣多加“录尚书事”的职衔，从而权柄再度下移，尚书台又蜕变为权臣专政的工具。

简化机构，裁减冗员

建武六年(公元30年)，刘秀下诏令司隶州牧各实所部，省减吏员，县国不足置长吏可合并者，上大司徒、大司空二府。于是“条奏并有四百余县，吏职省减，十置其一”。同时，废除西汉时的地方兵制，撤销内地各郡的地方兵，裁撤郡都尉之职，也取消了郡内每年征兵训练时的都试，地方防务改由招募而来的职业军队担任。但是，到了东汉后期，州牧刺史逐渐权重，兼有军政财大权，地方兵力又逐渐兴起。

经济

释放奴婢、刑徒

自西汉后期以来，农民之沦为奴婢、刑徒者日益增多，成为西汉末年阶级矛盾日益尖锐化中的一个重要问题。王莽末年，不少的奴婢、刑徒参加起义;同时在一些割据势力的军队中也有不少的奴婢、刑徒。刘秀_刘秀简介_光武帝刘秀的皇后

光武在重建刘汉封建政权中，为了瓦解敌军、壮大自己的力量，也为了安定社会秩序、缓和阶级矛盾，曾多次下诏释放奴婢，并规定凡虐待杀伤奴婢者皆处罪。另外，还规定不许任意杀伤奴婢以及废除“奴婢射伤人弃市律”，说明奴婢的身份地位较之过去有所提高。同时，在省减刑罚的诏令中，还多次宣布释放刑徒，即“见徒免为庶民”。

整顿吏治，提倡节俭

光武鉴于西汉后期吏治败坏、官僚奢侈腐化的积弊，即位以后，注意整顿吏治，躬行节俭，奖励廉洁，选拔贤能以为地方官吏;并对地方官吏严格要求，赏罚从严。因而经过整顿之后，官场风气为之一变。故《后汉书·循吏传》有“内外匪懈，百姓宽息”之誉。

薄赋敛，省刑法，偃武修文，不尚边功，与民休戚

东汉初年，针对战乱之后，生产凋敝，人口锐减的情况，光武注意实行与民休养生息政策，而首先是薄赋敛。建武六年(公元30年)，下诏恢复西汉前期三十税一的赋制。其次是省刑法。再其次是偃武修文，不尚边功。光武“知天下疲耗，思乐息肩，自陇蜀平后，未尝复言军旅”。

建武二十一年(公元45年)，西域鄯善、东师等十六国“皆遣子入侍奉献，愿请都护。帝以中国初定，未遑外事，乃还其侍子，厚加赏赐”。建武二十七年(公元51年)，功臣朗陵侯臧宫、扬虚侯马武上书：请乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之际发兵击灭之，立“万世刻石之功”。光武下诏说：“今国无善政，灾变不息，人不自保，而复欲远事边外乎!不如息民。”

欲抑制豪强势力，实行度田政策

东汉政权本是在豪强势力支持下建立起来的。但豪强势力的发展，土地兼并的逐渐严重，既威胁皇权，也影响百姓生活，以及为了加强朝廷对全国垦田和劳动人手的控制，平均赋税徭役负担，于建武十五年(公元39年)下诏令各郡县丈量土地，核实户口，作为纠正垦田、人口和赋税的根据，又命考察二千石长吏阿枉不平者。诏下之后，遇到豪强势力的抵制。光武下令将度田不实的河南尹张伋及其他诸郡太守十余人处死，表示要严厉追查下去。结果引起各地豪强大姓的反抗，“青、徐、幽、冀四州尤甚”，“郡国大姓及兵长群盗，处处并起”，予东汉王朝以

极大威胁。面对两种不同性质的反抗，光武帝采取镇压与安抚并用的手段，一方面“遣使者下郡国，听群盗自相纠拖，五人共斩一人者，除其罪”很快，贼便解散了，另一方面，把捕到的作乱首领人物迁往他郡，“赋田授廪”，切断他们与原所在郡的联系，给了豪强地主严重的打击。

经过度田事件后，郡国大姓的抗衡平静下来，出现了“牛马放牧，邑门不闭”的大好局面。度田也成为东汉朝廷的定制。因各项政策措施地实行，为恢复发展社会生产创造了有利的条件，使得垦田、人口都有大幅度的增加，从而为东汉前期八十年间国家强盛的“明章之治”奠定了物质基础。　　文化

建国后，在洛阳修建太学，设立五经博士，恢复西汉时期的十四博士之学。还常到太学巡视和学生交谈。在他的提倡下，许多郡县都兴办学校，民间也出现很多私学。刘秀_刘秀简介_光武帝刘秀的皇后

光武继承了西汉时期独尊儒术的传统，东汉建立后，即兴建太学，设置博士，各以家法传授诸经。光武巡幸鲁地时，曾遣大司空祭祀孔子，后来又封孔子后裔孔志为褒成侯，用以表示尊孔崇儒。特别是对儒家今文学派制造的谶纬迷信更是崇拜备至。

同时，光武鉴于西汉末年一些官僚、名士醉心利禄，依附王莽，乃表彰气节，对于王莽代汉时期隐居不仕的官僚、名士加以表彰、礼聘，表扬他们忠于汉室、不仕二姓的“高风亮节”。

【家庭情况】

家世

六世祖：西汉景帝刘启

五世祖：长沙定王刘发

高祖父：舂陵节侯刘买

曾祖父：郁林太守刘外

祖父：巨鹿都尉刘回

父亲：南顿县令刘钦

母亲：樊娴都(樊重之女)

后妃，刘秀的皇后

光烈皇后阴丽华，史称光烈皇后或光烈阴皇后

光武郭皇后郭圣通，后被废

许美人

儿子

东海恭王刘疆，母郭皇后

沛献王刘辅，母郭皇后

济南安王刘康，母郭皇后

阜陵质王刘延，母郭皇后

中山简王刘焉，母郭皇后

楚厉王刘英，母许美人

汉明帝刘庄，初名刘阳，母光烈皇后

东平宪王刘苍，母光烈皇后

广陵思王刘荆，母光烈皇后

临淮怀公刘衡，母光烈皇后

琅邪孝王刘京，母光烈皇后

女儿

刘义王，母不详，建武十五年被封为舞阴长公主，嫁陵乡侯太仆梁松。

刘中礼，母不详，建武十五年被封为涅阳公主，嫁大鸿胪窦固，汉章帝时尊为长公主。

刘红夫，母不详，建武十五年被封为馆陶公主，嫁驸马都尉韩光。

刘礼刘，母不详，建武十七年被封为淯阳公主，嫁阳安侯长乐少府郭璜。

刘绶，母不详，建武二十一年被封为郦邑公主，嫁新阳侯世子阴丰。

刘秀的皇后：刘秀有两个皇后，他爱的到底是哪一个？

光武帝刘秀人品非常不错，后宫也比较简单，主要女人只有两个，都是在他没当皇帝时候娶的，一个是光烈皇后阴丽华，另一个是郭皇后郭圣通。她们二人生了刘秀十六个孩子中的十五个，十一个儿子中的十个，每人五个。刘秀处理后宫关系堪称后世楷模，他公平对待，不偏不向，一碗水端平了，以至于汉明帝、汉章帝的时候，对两位皇后的家人仍然一视同仁。

那么，刘秀爱的到底是哪一个呢？刘秀这人说话比较真诚，不爱掖着瞒着，但对这件事他一直到死守口如瓶。从只言片语中看，他似乎更倾向阴丽华，毕竟郭圣通当了十六年皇后之后被废黜，换上了阴丽华。从刘秀心灵深处来看，他开始爱的是阴丽华，但后来爱的是郭圣通，这和谁当皇后没有多大关系。

郭圣通和阴丽华有很大不同，郭圣通基本上是个理想主义者，而阴丽华就现实的多了。当初刘秀第一次见到阴丽华的时候，刘秀大概十八九岁，阴丽华只有十岁，此时的刘秀和大多数男孩一样喜欢美女，阴丽华是富家千金，惊艳动人，刘秀感慨啊：“仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华。”可是一晃十年过去了，刘秀并没有当上执金吾，阴丽华也没有嫁给刘秀。直到刘縯、刘秀兄弟起兵，打完了昆阳之战，消灭了王莽的四十二万大军，刘秀封了武信侯，这时刘秀才迎娶了阴丽华。

郭圣通则完全不同。当时刘秀在河北刚刚获得一个立脚点，手下也没有多少兵马，对手却是在燕赵一带势力很大的王郎，刘秀为了争取真定王刘扬的支持，亲赴真定王府。郭圣通是刘扬的外甥女，她没有考虑刘秀的势力强弱，没有预测刘秀的前程大小，她就是仰慕刘秀是昆阳之战的英雄，当晚就嫁给了刘秀，真定王的十万大军也归附了刘秀，远远超过了刘秀原有军队的数量。

后来刘秀当了皇帝，定都洛阳，接来了阴丽华。郭圣通一看阴丽华，的确是惊人的漂亮，在阴丽华面前，郭圣通自我感觉就像一个丑小鸭，此时在她心中产生了一个她一生都没有解决的问题，那就是刘秀到底爱不爱她。刘秀似乎知道郭圣通的想法，他做通了阴丽华的工作，由阴丽华主动提出自己不当皇后，让郭圣通当，这显然是刘秀希望两个人能够和平共处。

郭圣通为人真诚，说话直率，脾气暴躁，凡事率性而为，不大考虑后果，更不会教育孩子，皇后当了十六年，怨声载道，连她自己的儿子都劝她搂着点。郭圣通心中有一种很强的不安全感，他反反复复地问刘秀更爱谁，刘秀说啥都没用，第二天还是那个问题，后宫事务牵扯了刘秀大量精力。

而阴丽华性情婉转，耐心十足，对孩子们多有鼓励，对丈夫体贴入微。刘秀在郭圣通那里遭了无名火，在阴丽华这里喝了甘露水。那年阴丽华的母亲被流寇所杀，刘秀颇为感慨，在诏书中公开称赞阴丽华有“母仪之美，宜立为后”，还引用了《小雅》中的诗句：“将恐将惧，惟予与汝。将安将乐，汝转弃予。”郭圣通心里越想越不是滋味。

建武十七年，此时全国已经统一，刘秀的孩子也一大群了，皇后的礼节性工作越来越多，郭圣通疲于应付，不厌其烦，和刘秀多次争吵，终于废后，交出印绶，移居北宫，阴丽华被立为皇后。光武帝专门通告群臣，当然要提到郭圣通的不是，但也强调这不是什么好事，不许上寿称庆。刘秀同时给郭圣通做出了安排，在自己还健在的时候罕见地加封郭圣通为中山王太后。

但刘秀不是痞子，他不会认为谁“活好”谁就好，他逐渐感到郭圣通的真诚和纯粹，她就像一个骄纵的公主，虽说不知大体，却带着与生俱来的高贵。刘秀多次表示爱的是她，此时郭圣通还生了一个儿子，但她实在没法相信刘秀的话。十一年后，郭圣通带着疑惑、误解和她无法相信的爱情离开了人世。刘秀非常悲伤，既悲伤郭圣通也悲伤他自己，刘秀一生致力于打假求真建立诚信，可到头来连自己最心爱的女人都信不过自己。

阴丽华仍然美丽如初，但刘秀的眼光已经变了，他开始欣赏那种内在美、那种灵魂之美。在刘秀看来，阴丽华太现实、太世故，有点做作，有点虚伪，完全不能寄托情感，但当皇后却非常合适。此时，光武帝又找了一个许美人，性情酷似年轻时的郭圣通。

【相关历史典故】

安知非仆

据《东观记载》，公元前5年1月15日的夜里，光武帝刘秀出生在洛阳县城，也就是今天的兰考县境的座行宫里。这时候，刘秀的父亲刘钦是洛阳县令。这座行宫原是接待皇帝用的，自从汉武帝位过后就封闭着，因为妻子临产没有合适的地方，刘钦也就顾不得许多，让妻子信进了行宫。据说，刘秀降生之时，红光照彻行宫。而在洛得县内，当年又有嘉禾生长，一茎生出九穗。刘钦为此给孩子起名“秀”，因他是第三个儿子，所以字“文叔”。

仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华

刘秀年少时，只是个没落皇族、一介布衣，刘秀曾经去长安求学，在街上看到执金吾走过，场面甚是壮观、阔气，大为感叹，于是做了一篇关于理想的作文：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。这句话广为流传，日后成了千古名言，引发了许多“乱世枭雄”的共鸣。刘秀与阴丽华的爱情故事也千古传颂。

失之东隅，收之桑榆

刘秀登基为帝后，派大将冯异率军西征，敉平赤眉军。赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。事后，刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。

安知非仆

光武帝还是一个普通百姓时，与姐夫邓晨到别人家去做客，当时大家看到谶书中说：“刘秀当为天子”。旁边的有些人说：谶书所说的刘秀肯定是国师公刘秀(当时新朝的国师公刘歆恰巧刚刚改名为刘秀)。可当时在场的刘秀却说：“怎么就知道这谶书中所说的要当天子的刘秀不是指的我呢?”，结果引起了众人的哄笑!刘秀登基后的第三年，与邓晨一起谈及往事，邓晨从容的对光武帝说：“仆竟然做到了”，光武帝听后大笑!

西汉末年，谶书极为流行，王莽代汉就是用谶书中的话语作为其理论依据，实际上谶书乃是封建统治阶级欺骗天下百姓的一个工具而已，其荒诞不经，毫无依据可言。新朝末年，天灾不断，人心思乱。而新朝的国师公、古文经大师刘歆精通谶纬，刚刚改名叫做刘秀，故大家猜测谶书中所说的“刘秀”乃是国师公刘歆。刘歆乃是西汉末年的大儒，才学渊博，德高望重，为王莽代汉立下了大功。