巴尔扎克《欧也妮葛朗台》简介读后感_欧也妮葛朗台读书笔记

《欧也妮·葛朗台》是法国批判现实主义小说家巴尔扎克创作的长篇小说，收录于《人间喜剧》。

小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔·葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。

《欧也妮·葛朗台》是一幅法国19世纪前半期外省的色彩缤纷的社会风俗画。揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人的思想灵魂腐蚀和摧残。

巴尔扎克《欧也妮葛朗台》推荐理由

◎现代法国小说之父代表作，资本主义社会的百科全书。

巴尔扎克一生中最杰出的文学作品。小说借吝啬鬼之生活，透视法国社会一角，将法国社会浓缩于小家庭之中，一幅贪吝成癖的吝啬鬼发财图跃然纸上，后世将其誉为《人间喜剧》最出色的画幅之一。

◎小人物成就经典形象。

作品中欧也妮忠于爱情，葛朗台爱财如命，一正一邪。小说以其极富张力的情节表现力，细致入微的人物描写，绝妙的人物形象闻名后世，是现代文学写作中极具参考价值的范本。

◎内容描绘堪比古典悲剧。

这是一部没有毒药、没有尖刀、没有流血情节的悲剧作品，其内容传递的悲剧意味完全可与古典悲剧相媲美，更吸引万千读者深入探究。

巴尔扎克《欧也妮葛朗台》内容简介

《欧也妮·葛朗台》是法国批判现实主义作家巴尔扎克《人间喜剧》系列中“*出色的画幅之一”。

小说以主人公葛朗台的家庭生活为主线，以欧也妮的爱情悲剧为矛盾核心。小说中没有毒药、没有尖刀、没有流血的情节，却完美刻画了葛朗台这样一个凶残、贪财、吝啬成癖的资本家形象，深刻地揭露了葛朗台丑恶的发财路，以及蒙昧的金钱观，成功塑造了世界文学史上不朽的吝啬鬼形象。

小说凭借漫画式的夸张、个性化的语言和细致的人物描写，取得了不菲的文学成就，标志着巴尔扎克作品在思想性和艺术性方面都有了新的飞跃。

巴尔扎克《欧也妮葛朗台》作者简介

巴尔扎克（1799—1850），法国小说家，被誉为“现代法国小说之父”。他一生共创作90余部长、中、短篇小说和随笔，塑造了2472个栩栩如生的人物形象，均收录于《人间喜剧》。代表作有《欧也妮·葛朗台》《高老头》《贝姨》等。

他的作品多反映法国社会的现状，语言幽默风趣，文笔犀利，直击人心，被誉为 “资本主义社会的百科全书”。在他逝世时，文学大师雨果曾面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。”

巴尔扎克《欧也妮葛朗台》创作背景

19世纪上半叶是法国资本主义建立的初期，拿破仑在1815年的滑铁卢战役中彻底败北，由此波旁王朝复辟，统治一直延续到1830年。由于查理十世的反动政策激怒了人民，七月革命仅仅三天便推倒了复辟王朝，开始了长达18年的七月王朝的统治，由金融资产阶级掌握了政权。《欧也妮·葛朗台》发表于1833年，也即七月王朝初期。刚过去的复辟王朝在人们的头脑中还记忆犹新。复辟时期，贵族虽然从国外返回了法国，耀武扬威，不可一世，可是他们的实际地位与法国大革命以前不可同日而语，因为资产阶级已经强大起来。刚上台的路易十八不得不颁布新宪法，实行民主共和，向资产阶级做出让步，以维护摇摇欲坠的政权。资产阶级虽然失去了政治权力，却凭借经济上的实力与贵族相抗衡。到了复辟王朝后期，资产阶级不仅在城市，而且在贵族保持广泛影响的农村，都把贵族打得落花流水。复辟王朝实际上大势已去。巴尔扎克比同时代作家更敏锐，独具慧眼地观察到这个重大社会现象。

巴尔扎克《欧也妮葛朗台》作品影响

《欧也妮·葛朗台》是法国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克的《人间喜剧》系列中“最出色的画稿之一”，小说极为成功地塑造了老葛朗台这样一个凶狠残忍、贪财好利而又悭吝成癖的资本家形象，葛朗台的形象作为世界文学人物长廊中四大吝啬鬼之一而流传后世，展现出了资本家的无穷贪欲和冷酷无情；揭示了在人的家庭幸福和道德品质上金钱的巨大破坏力量；提示了资产阶级的血腥发迹史和由金钱崇拜带来的社会丑恶和人性沦丧。小说把心理分析、风俗描绘、细节刻画、人物塑造、哲学议论融为一体，取得了很高的艺术成就，在思想和艺术方面标志着巴尔扎克小说创作的一次飞跃。

巴尔扎克《欧也妮葛朗台》媒体评论

在他对欧也妮形象的描述中，我们也感受到了巴尔扎克作品中少有的抒情气息。它是那样浓郁，那样感人。所以我们读罢小说，掩卷遐思时，那堵长着野花的旧墙、那座狭小的花园，以及树荫下那条曾聆听纯情恋人山盟海誓的长凳，仍使我们在浩叹之余感到一丝温馨。 ——俄国批判现实主义作家 契诃夫

在巴尔扎克笔下生动逼真的人物形象面前，古希腊、罗马的人物变得苍白无力、浑身颤抖，中古的人物像玩具铅兵一样倒伏在地。——法国自然主义作家 左拉

他（巴尔扎克）才华卓越，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书。——法国浪漫主义作家 雨果

巴尔扎克《欧也妮葛朗台》读后感800字

我国是世界上为数不多的社会主义国家之一，相比于西方发达资本主义国家，我们要赶超仍需走过漫长的探索道路。或许你还在羡慕这些发达国家人民的生活，只是你是了解资本主义下的黑暗腐朽呢》？法国作家巴尔扎克的作品《欧也妮葛朗台》像一把尖刀，剖开资产阶级家庭中这一纯粹的金钱关系。成功的塑造了吝啬鬼葛朗台这一不朽的文学形象，下面让我们一起领略这部法国现实主义史诗——《欧也妮葛朗台》。

本文的主人公葛朗台是法国资产阶级大革命后得势的资产阶级代表，他拥有暴发户的所有特点，贪婪，狡猾，凶狠，残忍，还有为世界读者所公认的——吝啬成癖。对金钱的追逐欲、占有欲使他变成了金钱的奴隶。作为千万富翁的他住在一所灰暗阴森的老房子里，楼梯的踏板被虫蛀坏了。每一顿饭的面包、食物、每天要点的蜡烛，葛朗台都要亲自分发，一点也不能多。当他的侄子从巴黎来到他家时，他竟自己亲自下厨，为的是节省食物。欧也妮为堂弟在饭桌上多放几块糖和一些葡萄，他就用霹雳般的目光瞪着女儿说：“不阻止的话，她们为了你要把索莫城抢光呢，侄儿。”他和所有作品中的吝啬鬼一样，灭绝人性，而其他吝啬鬼和他相比都不及他“亲切”，“崇高”，都不及他工于心计、恶毒。他的吝啬使他的妻子过早谢世，女儿也失去了幸福，终生过着寂寞的生活。口吃和耳聋是他狡猾的典型表现。他利用这套本领，在生意上教敌人不耐烦，逼得对方老是替他这方面打主意，而忘掉了他自己的观点，。发财的欲望使葛朗台心灵空虚，禽兽的本能在他身上蔓延并把他身上人类的感情摧残殆尽。对金钱的贪婪吝啬使他成了吝啬鬼中的吝啬鬼，他的发迹正是资产阶级爆发户的血腥罪恶史。

如此一个令人厌恶痛恨的吝啬鬼却出人意料的有位善良慈悲的家人，他的女儿欧也妮对父母有着深挚的孝心，对情人有着无私的爱情，对宗教有着虔诚的信仰，对家人有着无限的怜悯之心，俨然是一个纯洁的天使，她淡漠金钱，以慈悲之心善待世人，她对待表弟查理更是无限的信任怜惜与倾慕，甚至不惜冒着被父亲粗暴对待的危险把自己六千法郎的嫁妆赠送给查理作为创业的资本，自己却在被父亲软禁时为查理祈祷，期盼他回来，她的美德在整部书中体现出来，而她的悲剧命运则是作者的反思和对罪恶金钱观念的控诉。

作者满怀对葛朗台这类人物极度憎恶的情感，将其赤裸裸的，毫不掩饰的对金钱的贪婪和占有这一丑陋的精神世界，以精致的艺术手段推向极致。正是这种“丑”让读者在发笑感叹之余，深刻地认识到金钱对人的灵魂的巨大腐蚀作用。刘熙载《艺概》里说：“怪石以丑为美，丑到极处便是美到极处”。葛朗台正是以这种“丑到极处”，因而“美到极处”的艺术魅力，才得以跻身于世界文学人物画廊而经久不衰。

巴尔扎克《欧也妮葛朗台》读后感800字

在书店里我静静地靠在书架上，翻阅着书。《欧也妮葛朗台》是一部小说，一部可谓经典的小说，小说要细细品味、阅读，所以我要买它回家，慢慢欣赏。读完后，发现这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血，却令人心痛的悲剧。

文章作者巴尔扎克是十九世纪法国的伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和解除代表，一生创作九十六部长、中、短篇小说，总名为《人间喜剧》，其中着名的篇章就是《欧也妮葛朗台》《高老头》。他的作品遍布全世界，被翻译成多种语言，为世界文学的发展和人类进步作出巨大贡献。

其中小说的最大成就就是塑造了一个生动形象的吝啬鬼，作者通过一系列的描写老表现他的性格。例如，葛朗台阴森森的房子年久失修，楼梯都被蛀虫咬坏了导致女仆差点摔跤，还责怪女仆在不够结实的地方落脚，以及每天点的蜡烛都要亲自发，一点也不能多。还有其中卧病在床呀想到的不是如何治好她的病，而是想到最后要不要花钱医妻子，以及妻子死后，为了得到女儿的遗产，对女儿的生活费承诺也没有实现。还有葛朗台对金钱有一种近乎病态的痴迷。

葛朗台在文中是一个看到金钱就会闪出光芒，并且对金钱有一种强烈的占有欲。他看似一个普通的商人，但他的失败在于他太在乎金钱的看法和态度。我想如果有一天，他失去他所拥有的金钱以及积蓄，他大概会发狂而自杀吧!

但欧也妮是这部小说最善良、纯洁的一个人，整部小说以她的悲剧人生为线索。她的美德在痛苦的生活与葛朗台、查理等人的对比中呈现出来，他锁遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪丑陋越突出，她的善良、宽容越分明。她在这一群利欲熏心的人中似是一朵莲花，出淤泥而不染。

在人类情感领域中，金钱是无能为力的，它并不能给人们带来什么，太多的渴求只会使人陷入泥潭，无法自拔。人的语文是无止境的，要支撑这些滋长的欲望，也许酒后想葛朗台那样的成为金钱的奴隶，让真正的快乐无处生根，过多的欲望只会生出更多的痛苦，它们掩埋了人最基本的人生和良知。

许多人被金钱、权力蒙住了双眼，最后浑然不觉。盲目的追求只会让人忽视了真正的幸福，迷失在认识到中途中。

巴尔扎克《欧也妮葛朗台》经典语录

1、不论处境如何，女人的痛苦总比男人多，而且程度也更深。男人有他的精力需要发挥：他活动，奔走，忙乱，打主意，眼睛看着将来，觉得安慰。

2、但女人是静止的，面对着悲伤无法分心，悲伤替她开了一个窟窿，让她往下钻，一直钻到底，测量窿窟的深度，把她的愿望与眼泪来填。感受，爱，受苦，牺牲，永远是女人生命中应有的文章。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

3、几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美……——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

4、所谓强者是既有意志，又能等待时机。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

5、取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

6、金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

7、在虔诚的气氛中长大的少女，天真，纯洁，一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中，而这光明是她们的心灵放射的，光辉所布，又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误，差不多老是因为相信善，或是相信真。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

8、无知是一切快乐的源泉——巴尔扎克《欧也妮葛朗台》

9、精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气，它会受难，枯萎。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

10、人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志，又能等待时机。守财奴的生活，便是不断的运用这种力量为自我效劳。他只依赖两种情感：自尊心与利益。但利益既是自尊心的实际表现并且是真正优越的凭据，所以自尊心与利益是一物的两面，都从自私自利来的。这种人物涉及所有的情感，可以说集情感之大成，而我们个个人都跟他们一脉相通。哪有什么全无欲望的人？而没有金钱，哪个欲望够满足？——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

11、凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

12、当一个人眼神清澈如水，额上还没有一道皱痕的时候，纵使最无情的法官，最不轻信人的讼师，最难相与的债主，也不敢贸然断定他的心已老于世故，工于计算。巴黎哲学的教训，他从没机会实地应用过，至此为止，他的美是美在没有经验。可是不知不觉之间，他血里已经种下了自私自利的疫苗。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

13、人生有些行为，虽然千真万确，但从事情本身看，往往象是不可能的。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

14、怜悯是女子胜过男子的德性之一，是她愿意让人家感觉到的唯一情感。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

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15、焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候，心发冷发热，或者揪紧或者膨胀，看各人的气质而定。这种情绪也很自然，连家畜也感觉到：他们自己不小心而受了伤可以不哼一声，犯了过失挨了打，一点儿痛苦就会使它们号叫。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

16、大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

17、少女们纯洁而单调的生活，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

18、人类所有的力量 ，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

19、爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗？我们不是对他讲奇妙的故事，点缀他的前程吗？希望不是对他老展开着光明的翅翼吗？他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗？他不是为了一些无聊的小事争吵吗，或是为了造活动宫殿的石子，或是为了摘下来就忘掉的鲜花？他不是拼命要抓住时间，急于长大吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

20、人生就是一场交易。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

21、他眼见在一个地方成为罪恶的，在另一个地方竟是美德，于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果，心变冷了，收缩了，干枯了。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

22、真的，钱向人一样有生命，会活动，会来来去去，会出汗，会生儿育女。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

23、少女的同情与温柔，真有磁石般的力量。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

24、精神生活也和肌体一样，必须吸进新鲜物质，呼出有害废气。一个人的灵魂也必须汲取别人心中的感情，并将它融化，使它变成更加丰富的感情返还给对方。人类如果少了这样美好的现象，精神生活便不复存在了:人便会在精神上感到空虚，感到痛苦，甚至走向衰亡。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

25、有些人的头脑，或许象有些动物一般，从本土移到另一个地方，离开了当地的水土，就没法繁殖。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

26、坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约约吗？——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

27、守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的，把它关起来，宰它，烤它，吃掉它，蔑视它。金钱与鄙薄，才是守财奴的养料。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

28、幸福只在天上。《欧也妮·葛朗台》

29、巴黎人的那套政治经济，已经潜伏在他心头，只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

恋爱是我们第二次脱胎换骨。《欧也妮葛朗台》

30、贪图不义之财就是道德败坏。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

31、经观察表明，吝啬鬼、野心家，所有将自己的一生都倾注于某种占主导地位的观念的个人，其情感总是寄托在自己爱好的某种象征物上。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

32、阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

33、有教养者，德行和作恶一样，都会预先考虑周全。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

34、德 ·篷风太太三十三岁上做了寡妇，富有八十万法郎的收入，依旧很美，可是象个将近四十的女人的美。白白的脸，安闲，镇静。声音柔和而沉着，举止单纯。她有痛苦的崇高伟大，有灵魂并没被尘世玷污过的人的圣洁，但也有老处女的僵硬的神气，和外省闭塞生活养成的器局狭小的习惯。虽然富有八十万法郎的岁收，她依旧过着当年欧也妮 ·葛朗台的生活，非到了父亲从前允许堂屋里生火的日子，她的卧房决不生火，熄火的日子也依照她年轻时代的老规矩。她的衣着永远跟当年的母亲一样。索漠的屋子，没有阳光，没有暖气，老是阴森森的，凄凉的屋子，便是她一生的小影。《欧叶妮·葛朗台》

35、这样一来，做父亲的和做女儿的都把自己的家底盘算了一遍：做父亲的是为了拿去变卖，做女儿的则是为了把金子扔进爱情的大海。《欧叶妮·葛朗台》

36、人的本性就是善于将时间和耐心相结合，强者则既要有志向，又要会瞄准时机。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

37、一贯正确者就是什么都不相信的人，他们不相信感情，也不相信人，就连事实也不相信。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

38、少女的同情和温柔，真有磁石般的力量。《欧也妮葛朗台》

39、对她来说，财富既不是权力，也不是精神安慰；只有爱情，宗教及对未来的信念才是她赖以生存的精神支柱。她认为只有爱情才是永生的，她的心和福音书告诉她，有两个世界还在等待着她。她日日夜夜、每时每刻都沉浸在两种无限度的思想之中，对她来说，这是一种合二为一的东西。她逃出自我，去爱他人，并相信被人所爱。七年来，她的感情占领了她的整个世界。她最珍贵的东西并不是长年累月积攒起来的万贯家产，而是查理交给她的那个小梳妆盒，挂在床前的那两幅画像以及从父亲那儿赎回、自豪地存放在垫有一层棉絮的大衣柜抽屉里的首饰和母亲用过的叔母送的顶针。后来，她也每天戴着它做刺绣，她的活计就像佩内洛普的针线活，不在于出了什么成果，而是为了将那值得纪念的金质顶针戴在手上。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

40、苦难中产生平等。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

41、阿谀奉承绝不会源于伟大的心灵，这只能是那些卑鄙小人的特产。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

42、阿谀奉承绝不会源于伟大的心灵，这只能是那些卑鄙小人的特产。他们只会设法削尖自己的脑袋，以便能钻进那些他们成天围着转的人群之中。阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

43、在这世上，哪有无欲望的人呢？而又哪有社会欲望不是靠钱来满足的呢？——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

44、这颗崇高的心仅为最温柔的情感而跳动，但它仍旧要忍受着人类对利益的盘算之苦，大概是金钱那冷漠的色彩玷污了她光辉的生命，使这样一位有着常人情感的女人对情感也产生了怀疑。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

45、自尊和自利同属一个整体，是自私的两个层面。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

46、在爱情方面，有些思想和行为在某些人心中实际上就等于是神圣的婚约。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

47、您的芳名在这里是经过祝福的黄杨枝

虽不知摘自哪一棵树

但一定已被宗教圣化 并由虔诚的手所更新

因而永远翠色葱茏 庇护家园——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

48、每当人生中出现重大转折之际，我们的心总是与发生这悲欢离合事件的地方紧紧相依。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

49、人的幸福无一不是来自于这样或那样的无知。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

50、有些女人发觉自己已被遗弃，会把心上人从情敌的手中夺回来，把情敌杀死，逃往天涯海角，上断头台，或自进坟墓。这当然很壮烈；这种罪行的动机出自崇高的激情，人性的法庭无从回避。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

51、从某种意义上说，利益是固定不变的，是真正的自尊。它就是优势的证明。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

52、怜悯是女人崇高的优势之一，也是惟一希望男人能感觉到的东西，同时还是惟一能让男人接受而不嫉妒的一种情感。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

53、人类的处境就是这一点可怕，没有一宗幸福不是靠糊涂得来的。《欧也妮葛朗台》

54、精神生活也和肌体一样，必须吸进新鲜物质，呼出有害废气。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

55、如果光明为人生的首爱，那么爱情又何尝不是心灵的光明呢？——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

56、“还是母亲说得对。”她哭着说，“人生只有痛苦和死亡。”——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

57、金钱和蔑视就是守财奴的精神食粮。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

58、人的任何力量都是忍耐和时间的集合体。有目标又能觑准时机的便是强者。吝啬鬼的生活就是不断利用人类这种力量，为自我服务。他只依靠两种感情:自尊心和利益。在某种意义上，利益也就是切切实实的自尊心，真正优越感的一贯证明。所以自尊心与利益，不过是自私自利这个整体的两个方面。也许正因为此，把那个吝啬鬼巧妙的搬上舞台，总能引起人们极大的兴趣。

每个人都与这样的人物有共同之处，涉及并概括了人类的一切感情。试问哪个人没有欲望？哪种社会欲望可以不靠金钱便能满足呢？——巴尔扎克《欧也妮葛朗台》

59、从文学的观点看，人类生活中的某些行为虽然并非确有其事，但它却往往难以让人置信。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

60、爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。恋爱是我们第二次的脱胎换骨 —— 欧叶妮·葛朗台

61、如果第二次还如第一次那般，那么318活一次就够了。《欧叶妮·葛朗台》

62、许多人宁可去否定事情的结局，而不愿去从精神范畴来估量事与事之间的神秘关系、交叉点及内在的牵连。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

63、拿侬：“假如我真心喜欢一个人，我就…我就和他到地狱去,是的，我也喜欢他；可我什么也没有。我就活到死，也不可能明白生活是怎么回事。”——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

64、当你看到那颗你曾经教我认识它的美丽以及用途的星星的时候，你一定想到我了吧？——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

65、“只有你一个人爱我。”她对娜侬说。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

66、“叮嘱科努瓦耶给我打几只乌鸦。用这种野味做汤再好不过了。”

“老爷，乌鸦吃死人肉，这可是真的？”

“你真蠢，拿侬！乌鸦像大家一样逮着什么吃什么。咱们不也一样靠死人吃饭吗？遗产是什么？”葛朗台老头说道。——巴尔扎克《欧也妮葛朗台》

67、人们普遍的想法就是以合法或不合法的手段到达骄奢淫逸的尘世天堂，为了过眼云烟般的财富而苦心孤诣，胼手胝足，像从前为了达致永福而清心寡欲，苦修来世一样。法律不问立法者“你想什么？”而是问“你付多少钱？”这种学说从资产阶级传到平民百姓的时候，国家会变成什么样子呢？——巴尔扎克《欧也妮葛朗台》

68、另外一些女人则是低头认输，默默地忍受痛苦。她们要死不活地听从命运的摆布，一边哭泣，一边又在宽恕他人，并且还为他祈祷，回忆自己的过去，直至咽下最后一口气。这就是爱，真正的爱，天使般的爱，为痛苦而生、为痛苦而死的自豪的爱。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

69、早上，她独自坐在核桃树下那条满是蛀虫和长满青苔的长凳上沉思默想，他们曾在这儿相互诉说过如此多的美好的事情，也说过那么多的傻话，他们曾在这儿构思他们未来家庭生活的空中楼阁。她望着那古老的墙壁及查理的卧室的屋顶，思忖着未来的一切。总而言之，这就是孤独的爱情，这才是真正的爱，是持之以恒的爱，它渗透到了她思想的每一个角落，变成了她思想的主流。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

70、她的美德，天使般的忍耐精神及对女儿的爱更显光彩照人，她无怨无悔地缓缓离开了人世，像一只洁白无瑕的小羔羊走进天国。在这人世间，惟一使她放心不下的就是温柔地陪伴她过着平淡生活的好女儿。她临终时望着女儿，其眼神似乎预示着女儿未来生活的艰辛。要撇下这只像自己一样洁白的羔羊，让女儿独自在这尔虞我诈的世上任人宰割，任人掠夺，她不禁浑身发抖。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

71、“咱心里惦着就行了。”欧也妮答着，“不要提他，你正病着呢，你（指欧也妮母亲）比一切都要紧。”

一切就是他。——巴尔扎克《欧也妮葛朗台》

72、可怜的仆人拿侬边想边入睡了，朦胧中仿佛已裹上那块祭坛布，她平生第一次梦见了鲜花和绫罗绸缎，正如欧也妮平生第一次梦见了爱情。——巴尔扎克《欧也妮葛朗台》

73、这女人的手治愈了许许多多家庭难言的痛苦，欧也妮带着无数的善行走向天国。她心灵的伟大使她所受的教育的不足及早年的不良的生活习惯显得那么微不足道。这就是这个女人的故事。她虽然生活在尘世，但她从未进入过尘世，她是一个天生的贤妻良母，但她既无丈夫，又无子女，她也没有真正的家。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

74、“属于你，永远属于你。”这句话双方都说了两遍。

世界上的任何承诺都不如这誓言纯真，欧也妮的天真纯洁也使查理的爱突然间变得圣洁起来。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

75、妻子现在温柔得好似天使，她外表的丑陋日渐消失，慢慢被她脸上表现出的德行之美取而代之。

精神最终总会战胜最丑陋的容貌，纯洁而崇高的思想会付予它生机和活力。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

76、你好吗？不难受吧！你曾告诉我认识的那颗美丽的星星及其用途，你现在看到它时会想念我吗？——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

77、这颗崇高的心仅为最温柔的情感跳动，但它仍旧要忍受着人类对利益的盘算之苦，大概是金钱那冷漠的色彩玷污了她那光辉的生命。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

78、没有一种幸福不是在糊里糊涂中得来的。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》

79、爱情和生命之初，难道二者之间就没有引人入胜的相似之处吗？亲人们用甜甜的歌声和爱抚的目光去哄着小孩入睡，难道这也会有假？爱情不也是吗？他们通过讲述传奇的故事去颂扬美好的未来，希望之神也正不停地向他们挥舞着双臂。这时的他不也是一样？时而高兴地热泪盈眶，时而悲伤得痛哭流涕。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

80、她的身体仿佛是秋天的枯树叶，在日光的照耀下也会霞光闪亮。她死得其所，她无愧自己的一生，这是一个真正的虔诚的基督教徒之死，也正是她的崇高之处。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

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