首先，实践是认识的基础。我们要在社会产生的实践、阶级斗争的实践中认知事物，获得经验、感性的认识。多收集这些感性认识，就可以从感性认识发展到理性认识，获得理论、方法论。获得对事物的理性认识，总结规律和理论后，我们要用理论指导实践。理论的目的本是更好地进行社会生产和阶级斗争，以指导人们进行更好的实践。我们归纳的理论究竟是否正确，也需要在实践中加以检验。

最近读了毛主席的《实践论》，受益匪浅，在此记一下自己浅薄的心得。我也看过其他读毛选的人写的心得，其水平远在我之上，毛主席的原著，在我心里更是字字真理，但为了以输出来逼迫自己不断阅读，还是要记一下自己读完之后的理解和收获。

《实践论》是辩证唯物论的认识论，首先实践是认识的基础，我们要在社会生产的实践、阶级斗争的实践中去认知事物，得到一些经验、一些感性的认识，当我们收集的这些感性认识比较多，比较全面之后，通过科学的严谨的归纳总结，便可由感性认识进一步发展到理性认识，得到一些理论、方法论。

当得到对事物的理性认识，总结出了规律和理论之后，我们要用理论去指导实践，理论的目的本就是为了指导人们进行更好的实践，更好地进行社会生产和阶级斗争。除此之外，我们归纳出来的理论究竟是否正确，是否全面，还需要在实践中进行检验。

事物总是在不断发展变化的，因而即便经过实践的检验，证明当前的理论用以指导当前的实践是正确且有效的，当事物发展变化到新的阶段之后，我们的理论也要随之进行修改和完善，才能符合新阶段的事物的客观本质。

最后用毛主席的原文作为结尾吧，“实践，认识，再实践，再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。