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2021年三胎生育政策全面放开了。

面对生活重压，生还是不生？生几个？

对于每个家庭都是个难题。

事实上，很长时间以来，

生育繁衍，都是个庄严庄重也很痛的话题。

莫言的小说《蛙》，为我们呈现了新中国成立后，最真实的生育史。生动再现了，一对夫妻一个孩生育政策，在农村艰难的推进过程。

《蛙》中有这样一个故事。我的妻子因为想为家里生个男孩，偷偷取下避孕环，怀上二胎。在当时，超生是件天大的事。如果生了这个娃，我只能放弃部队晋升的机会，回家务农。主抓计生工作的妇产科医生姑姑，坚决不同意我们生二胎。她带领计生工作队和我们全家斗智斗勇。在地窖中躲藏多日的妻子，无奈跟着姑姑去做人工流产手术。术中妻子大出血，姑姑不顾个人安危，抽取自己600毫升血给她输入。但也没挽回妻子的命。在妻子的葬礼上，岳母用剪刀刺伤了姑姑，血流满地。

《蛙》是第八届茅盾文学奖获奖作品。小说的语言幽默生动 ，故事情节却常常让人有切肤之痛 。

计划生育这项基本国策的推行，像一场绵延不断的战争。有流血有牺牲，也有战后创伤。

小说的故事线索是姑姑的一生。姑姑是新中国培养的乡村妇产科医生。50，60，70年代姑姑是快乐的，国家鼓励多生，姑姑接生的小孩不计其数，人们爱戴她，她是人们心中的送子娘娘。80，90年代，姑姑主管计划生育，她的心是硬的，铁面无私，毫不留情，把超生的妇女追得无路可逃。她变成了人人痛恨的杀人魔王。面对辱骂和伤害她从未动摇，严格执行计划生育政策。

天不怕地不怕的姑姑，退休后，却完全变成了另外一副模样。她见到与娃同音的蛙就会晕倒。她无法入睡，那些夭折的娃，变成蛙拉扯她。那些因为超生死亡的妇女也常常出现在她的梦里。

但她固执地认为，她不能死，一个有罪的人不能也没有权利去死，他必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。她把未来得及出世的2800个计划外小生命，一个一个复原，制成泥娃娃在家供养。以此来赎罪。

到底是谁有罪？真正需要赎罪的人是谁？莫言在书的最后，给出压在他心头的八个大字：他人有罪，我亦有罪。这种发自心底的自省，是对历史最负责任的坦诚。

我感觉天天在赎罪的姑姑是最无辜的。她像一个从战场上走下来的士兵，完成了所有的任务后，精神崩溃了。她不需要赎罪，而是需要和战后应激性创伤做斗争。最后的话剧，让我们看到了社会应该给予姑姑的关爱和温暖。太完美了。

桎梏两代人的一对夫妻一个孩子的生育政策，已经成为历史，两代人的苦难和付出是否值得？值得后辈思考。

历史现实未来是相通的，虽然政策不同了，生育繁衍，还是一件庄严庄重也很痛苦的事。面对巨大的生存压力，面对人口老龄化的严峻形势，中国能否打赢这场人口大战？也是个值得这一代人持续思考的问题。