很佩服一位大学生，他一年在图书馆借书阅读500多本，读书量可谓惊人。可以想象一下这位爱好阅读的同学，他应该是书桌上摆着满满的书本，然后枕头底下也藏着两本，没准满床铺也是铺的一层层的书本，甚至是床底下也是一摞摞的书本。这同学这么爱好读书，帽子里和鞋子里想必也垫着书页，这样既保暖又方便阅读。500本书的阅读量，哪来的这么多阅读时间呢？鲁迅先生说“时间就像海绵里的水，即一即总是会有的”，可以一边吃饭一边阅读；也可以一边洗澡一边阅读，还可以睡着了在梦里阅读，如此一来一年五百本书总算阅读完了。

阅读的过程是一个思考的过程，思考完了才算阅读完了，仅仅是阅读量很大是没一点意义的，因为根本思考过。阅读的时候不必刻意的去记住什么，子曰“问以辨之”，指的是阅读注重思辨，如果仅仅是为了提高阅读量，那么只是获得的信息量大，但没经过思考的阅读什么都不会留下。

我们特别佩服古代一些文人，他们能做出传颂几千年的好文章诗词，就比如曹植，他的《洛神赋》措辞华丽，对人物的描写算得上是千古绝唱。从曹植的文章可以看出他的读书方法，曹植的文章功底深厚，说明他博览群书，属于大而精的阅读方法，但他这种读书方法往往沦为“尚其辞”，文章意义就会不太深远。

还有一些人的阅读方法是“粗略经史”，就比如曹丕、徐茂公等人，他们善于从书中发现一些道理，并且能够实际运用，不过这种阅读方法不善于作文章，但能提高个人综合能力。

有一些读书人他们从事文史方面的工作，但却不能把阅读所学到的运用在其他方面，他们的文章写得也算好，但不属于拔尖的类型，就比如说司马迁、陈寿等人，他们都是纯粹的文人。

孔乙己本身是不存在的，但跟孔乙己有些类似的却是很多，这类读书人习惯咬文嚼字，既不思考文中的意义，也写不出有自己风格的文章，甚至是读书读的生活上的一些事都处理不好，因此这样的读书人被称为“书呆子”。

现在人阅读的方法和古代不同，因为从学生时代就要应付考试，而且考试内容大都是需要死记硬背，所以养成的习惯是“不求甚解”，再加上课程又很多，阅读的时间少之又少。当然阅读要面对现实，根据情况做出阅读习惯的调整，学生时代必须要死记硬背，这样才能考出高分。

等长大之后可以选择自己爱好的书来读，这一阶段就不必在背诵起来了，理解书中的意思即可。但是也要选择一些比较深奥的书来阅读，即便是没有这个爱好也要如此，况且阅读的爱好是可以自我培养的，如果仅仅是看一些比较简单的书籍，这也是一种浪费阅读时间。